第二日一早，有侍卫禀报：“终南山有一炼气士云中见驾，有机密重情，未敢擅自朝见，请旨定夺。”

“这第二件事，寡人也有所耳闻。因为我派遣能人异士前去西岐捉拿朝廷罪犯散宜生，发觉西伯侯府藏匿散宜生，因此将西伯侯长伯邑考和姬发要抓来分辩。”

苏泽恍若未闻，微微：“是啊，还要多谢女娲娘娘。”

云中客气有礼，苏泽也不蛮不讲理，说：“有劳长牵挂，这第一件事其实是这样，前些时日女娲诞辰，寡人去女娲庙上香，因为心诚，女娲娘娘特地赏赐轩辕坟三妖化为女，服侍。”

相比较心于扶西周的十二上仙，他才是真正的修行人姿态，也难怪十二上仙需要历劫，云中却是平平安安、轻轻松松度过整个封神大劫。

“这想来应当无害。”

“第二件，常人只知功名贵，三教原来德尊，如今但观三教，唯独尊。大王这里有能人异士，从西岐将我教中两位友捉来，如今下落不明。还请大王将他们放了，我教定然严加教，不令他们再涉红尘、招惹是非。”

“有礼了。长从何来？”

“心似白云常自在，意如任东西。”云中不不慢说。

苏泽微微颔首：“令他来。”

“有朝一日云散枯，你又归何？”

“好，好一个有全真，好一个福德真仙云中。”苏泽微笑赞叹，“长前来所为何事？”

片刻后，一个宽袍大袖，手执拂尘、提着篮的人走来，朝着纣王执拂尘打个稽首，称：“大王，贫稽首了。”

云中笑着答：“大王取笑了，云便是贫之心，若是贫心了，自然还有定住的修行与本，便是那云散皓月当空，枯明珠现。”

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苏泽闻言，对比慈航人和普贤真人两个自以为得了天数就能肆无忌惮的嘴脸，这云中真是阐教中少有客客气气、肯讲理的。

云中说：“第一件，贫闲居无事，采药于峰，忽见妖气贯于朝歌，怪气生于禁闼，心不缺，善念常随，贫特来朝见大王，除此妖魅。”

“两番事，请大王听闻。”

苏泽微笑：“何为云？”

“慈航人和普贤真人却是手阻拦，称商汤当灭，西岐当兴，因此与能人异士动手，落败被擒，削去了三五气。”

他也不什么大劫、气数，见到妖怪便动心来除去，除不去也不当执念再动手，也不是商汤还是西周——这等不被外牵绊，难怪是福德真仙，并不受外牵绊。

云中答：“贫从云而至。”

他说话也是有趣且实在：愿大王因此得福，意为也有可能因此得祸。显然他觉女娲娘娘这安排怕是有些问题，哪有把三个妖气冲天的妖怪后作为赏赐的？

云中闻言，顿时肃然：“女娲娘娘布置，非我所能评，愿大王因此得福。”

只不过正如他所说：这件事既然牵涉到女娲娘娘，就并非他能评，也只好这样说。