沈一凡接着说：“这里的画应该是末代闽王时期所画，如果我没有猜错的话。这个天玑山掌控人其实就是闽王，而这个老又可能是原本天玑山的掌控人。末代闽王可能掌握了控制五行尸的方法开始大肆发动战争来掠夺资源和隶来满足他将北斗城成为他羽化飞仙的陵寝望。”

沈一凡打了响指说：“全对。五行尸的致命武其实就是毒药。你想五行尸历代属于天玑山私人武装，那老又怎么可能没有破解五行尸的方法，唯一不能破解的就是闽王拿手的制毒。而老手中的这棵草药可能就是破解五行尸手中兵刃毒的不二法门。”

大家听得有糊涂，一脸茫然的看着沈一凡。

沈一凡看着那些画突然被其中一幅画引住了，这幅画上有一名瘦的老者正在尝试一植，而旁边则有五个彩不同的武士，全都以惊恐的姿态在逃离。五各武士很好理解就是他们看到五行尸但是这个老者为何在尝试植，沈一凡细细一看地上有一把兵刃是黑武士的黑长刀，他突然间就领悟到了什么？将慕容婉儿给了金镶玉自己则又一次跑到了这条通的左右一幅幅画仔细的对照着。

沈一凡说：“我认为那瘪老和这个仙骨老应该是一个人，但是在某原因中他必须分式两个角，可能就会和无天一般锦衣玉带为，衣衫褴褛为善。”

沈一凡指着和老尝试草药的一副画相对应的另一副说：“你们看。这一副很多骷髅在攻击北斗城，五大军将其剿灭。而老尝试草药，五名武士落荒而逃。这说明什么？”

沈一凡又说：“北斗城如此大的工程必定需要大量的人力力，在当时这里还属于蛮荒地界的闽地，哪来财力和人力？这只有一个办法就会靠掠夺。如何掠夺？那就是战争。”

专家说：“那老找到了克制五行尸的方法或者是解开五行尸的致命武方法。”

沈一凡说：“你说对了一，但老不是老的良知，而是老不是老，老则是老。” [page]

一连几幅画看下之后沈一凡得个结论那就是左右的画内容是相互贯通的，如同两个人的中的世界，如果没有猜错这些画是讲述天玑山中两个人看到的东西，左手边是风度翩翩的人，右手边是那瘪老。可能是对应无极的说法，也就是有好必有怀的理，如同一面天堂一面地狱。照这样的推断天玑山可能存在两个说法。一个就是那仙骨风的人济世为怀，还有就是那瘪老则是为平民老百姓在疾苦之地解救苍生。

沈一凡说：“你们有没有听说过，无天？”

第一幅画左手边描述的是一名人看着天玑山，五大军站在一旁很多百姓在搬运东西，看着如同是一些建筑材料，而右手边的画上则描述了一群骷髅在啃动场面非常恐怖，但是这群骷髅的后有一个瘪的老者，骷髅等画工非常潦草但是唯独这个老者画工细腻看着一脸的和善，不远则就是天玑山能看见旌旗招展。

沈一凡说：“我明白了。我们被困的迷不是北斗城抵御外敌的防线而

金镶玉有些领悟说：“你的意思是左手手边的人所谓济世为怀只是北斗城内有阶级的群。而那些不在阶级中的人都只能自生自灭。所以人的良知就化为老前往平民窟拯救苍生？”

大家有纳闷都摇摇。

当沈一凡在此看到那老亲自尝试草药的一幕，似乎已经全明白了。

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坏力远远超越闽王手下的队，所以闽王只能默认天玑山这拥有私人武装的情况。

专家说：“这画是齐淳罡时候画的，当时他是这里掌权人所以说不太会过于渲染对手的功绩，但是为了要保证北斗城全形象就将自己化为天玑山的老，而真正济世为怀的老则被驱逐到了北斗城外。”

沈一凡又说：“无天是传说中三界主，法力无边可媲如来，常常以黑袍黑莲游三界，但是三界也看见过一个白袍金莲的无天，那是无天的良知。”