是学的印度。”

沈一凡说：“古代印度在打仗时候都会展示他们各自的势力，如何展示就是看谁阵营里的大雕塑有多和大。”

鬼医冷冷说：“这些帝王将相一生追逐名利，死后还要穷全国之力来为他们建造陵寝，真是愚昧可悲。”

四人穿行在汉白玉大上，抬看着那一十六尊大的雕像，就觉自己渺小的很，当他们一路走去的时候，发现那些俯首跪地的石雕像并非是石而是黑的衣袍，沈一凡非常好奇的去看了一下，惊愕的发现那衣袍里那是石雕像全都是一枯槁瘪的尸，全都保持着俯首跪地的姿势。

“这齐淳罡居然让这些文武百官用如此奇怪的方式陪葬”沈一凡吃惊的说。

鬼医说：“这些文武百官应该是送葬的人，这些送葬之人自然是不可能在活着离开这里。”

慕容婉儿说：“传闻齐淳罡在最后向北斗城的臣民们宣布已经领悟了成仙之大，即将羽化飞仙，到时候要带着北斗城的所有臣民一起羽化飞仙。我估计就是用此谎言骗取所有臣民的信任，达到甘心为其陪葬的目的。”

金镶玉说：“难怪！齐淳罡一死北斗城销声匿迹了。原来所有的人都成为了这个疯的牺牲品。”

四人一边说着话一边朝着天枢而去，一路而上两边的青铜灯中的青铜灯在一盏盏的亮起，沈一凡总觉的哪边有不对劲，城墙外的天蠱鬼甲从某程度上来看其实战斗力也是一般，它们除了有一怪力和数量庞大之外似乎没有什么优势，还不及他们看到的五行尸和在武曲山看到的藤王兽控的青铜甲人，但是齐淳罡将天蠱鬼甲放自己陵寝中为防止盗墓的手段，在概念上战斗力应该是超过五行尸和藤王兽青铜人的，他觉这一非常意外，莫非齐淳罡还有更加厉害的手段在后面，而这些天蠱鬼甲只是安排给盗墓者的开胃菜而已？

自北斗城之后沈一凡便对北斗城的历史产生了很大兴趣，首先北斗城作为一个地方落效仿当时唐朝集权制度，应该不可能容许唐朝教在天玑山大兴土木，而一路而来看到画碑文记载中可以看，不光中原家能北斗城同时家在某程度上来说，他们的信仰地位于当地宗教的地位，还拥有自己的五行尸可是也隐约的发现后来五行尸似乎也被齐淳罡所用。其次便是铜莲铁树和藤王兽，这两样东西一路而来能看被北斗城统治阶级使用的非常多，很多主要的建筑都有这两样东西合成的如同青铜的件，用鬼医的解释这些东西其实自己是有生命的，比如他手中的夷王刀但是一路而来发现大量的铜莲铁树和藤王兽所相的件可是却没有一把这两样东西相合的兵刃，那沈一凡想到的是北斗城齐淳罡的统治阶级是不是只掌握了将这两样东西淬炼成件的技能？如果是这样北斗城内是不是不止齐淳罡一个统治阶级，或许有几个和齐淳罡平起平坐的人，用现在的话来说可能北斗城是一个联政府。再则就是究竟有多少势力过北斗城，不光是北斗陈繁荣昌盛的时候，在北斗城落败的时候还有谁来过北斗城？