等到两人安全起之后才，又朝着边看了一下，沈一凡此时发觉自从他们从上掉下来之后，一路走来周围的亮光一直很暗淡，照理来说他的战术照明和彩云的狼手电的照明亮度不应该是这样暗淡的。 [page]

沈一凡说：“这两幅浮雕又是什么警示呢？”

其实他认为前的建筑早于周朝主要还是靠手里这支羽箭来判断的。周朝时期青铜冶金技术到达过一个峰时期，当时非常重要的建筑中都会现青铜装饰。古人在这里建造一座如此大规模的迷，那说明当时这里建造的工程非常重要，也会汇聚当时最为级的工人和财力来建造这项工程，如果是这样他们遇到的羽箭机关就应该是青铜的。到了秦朝有些机关直接就取消了羽箭取而代之的是钢针长矛之类的。而沈一凡手里拿到的羽箭材质其实是骨所制作而成的，究竟是什么样的骨就不得而知了。

沈一凡现在心里有些迷惑，第一当时他记地形的时候是以方向来参考标准的，在里指南针无法使用。第二在他的记忆里似乎没有提到过迷内有浮雕。第三他认为这个迷是在殷商文明时候建造的，有可能更早。但是殷商时期有如此超的浮雕技术吗？第四前的丁字路会不会又有机关。

两人休息片刻之后又朝着前面而去，估摸又半小时后，前现了一个钉路，而在他们面前两侧通的必经之路上又现了两幅浮雕。

彩云倒是一副不在乎的样，问起沈一凡手里那支羽箭的事情，沈一凡才想起手里还握着支羽箭。

如果他们的迷已经在玄武谜葬的范围内，照他们的了解不可能只有民国时期的军人尸，应该还有太平天国的尸，历史传说洪秀全的墓葬就在玄武谜葬中，很多人将

沈一凡认为这里可能用了和他之前在苦山悬魂梯中一样的收光源的涂料。

大禹治中现很多神话传说，如神负河图献给大禹，赑屃助大禹伏山托丘等。其中就有传说大禹乃熊化，他移山开岭时候就会真。还有一说法就是大禹乃天上鬣的化。鬣其实就是古代的野猪，而更早时候有一传说中的动叫“瑀”，型如峰大山一般，面獠牙犀利，可拱山移峰。浮雕上的瑀型大于其他动和古人，说明它是浮雕中阶级最大的一个。

前文提过沈一凡等人在苦山山腹中找到过一个唤作金龙宝阁的墓葬模型，在这个模型中可以看到龙首盖，金凤两翅，内藏狼心，虎足四鼎，狮尾脉。他们断定狼心就是玄武迷葬，而在模型中看到过一个规模极其宏伟的迷，他们还抄录了一份，虽然这份抄录不在沈一凡手里，但是他之前反复研究，那迷地形烂熟于心。

他看着浮雕，满肚的狐疑。那两幅浮雕和他们认知的涿鹿之战和火之争又有着很大的，这很是奇怪。不过沈一凡第一时间不是研究浮雕而是研究周围有没有尸。如果没有尸的话，说明这个钉路是安全的。

沈一凡，已经用匍匐的姿势爬过去了，彩云也是一脸的无奈跟在沈一凡后面慢慢的爬过去。不所料，两人爬了十几米之后没有遇到什么危险，沈一凡顺便从尸上还下一支羽箭。

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沈一凡歪着个脑袋琢磨了很久，有疑问的说：“涿鹿之战？火之争？”

沈一凡此时已经确定他们在一个大无比的迷中，如果是迷自然他联系到了玄武迷葬中的迷。

沈一凡喝了说：“我们看到的浮雕内容其实就是所谓的大禹治。中间的那只类似野猪的动就是古人称之为瑀的一动。”

彩云有些不相信就这样简单，问：“你确定？”

彩云一边听着沈一凡解释他们的建筑为何认为是周朝之前，一边看着前的两幅浮雕。看着看着嘴里就开始嘀咕起来：“这两幅浮雕的内容觉在那里看到过。”

彩云笑着说：“被你一说倒是有几分意思。”

彩云在一旁还是不解的问：“你怎么就这样笃定我们爬过那幅浮雕就没事了呢？”

沈一凡又说：“骷髅代表最低阶级、等是稍微一的阶级、接着就是人类，最后就是这个瑀。从浮雕来看瑀是傲视一切的，自然不会认同经过它的人于它。”

沈一凡看了下羽箭说：“我们的地方建造时期应该早于周朝。”说着就解释了他对前建筑的认知。

传闻隶时代有些贵族会用人骨来制作武之类的，也有些会拿大象、老虎的骨。沈一凡断定用骨羽箭的材质定是早于周朝，但是周朝之前是否有这样的能力来建造如此规模的地下建筑，也就两说了。