宗教，本质上就是一唯心论，云动，在现实中，确实是风而动，可是，在唯心论中，心乃是万本源，心不动，云则不动，云之所以动，乃是心动！

现在又来这么一个云为何而动，他下意识地回答后，虽然觉得不妥，但又不知哪里不妥。

你当老愿意来和你磨嘴啊，还不是你们没事找事，不然小爷现在是不是可以和那个卖糕的小贩，商量一下挣钱大计了。

林寻本没有卖关，在对方给不更好的答案之后，上就说了自己的答案。

可是，他没想到，林寻的不路牌简直了，对于自己的发问，他以问代答，而且直接给自己提三连问。

不过，林寻并不打算就这么算了，“敢问上师，佛经中六、八戒、五念，可否加持于一人之？”

说完，林寻差没冲上去动手。

“长所言甚妙，贫僧佩服。”此时走到近前，他的场，让原本有些被动的天师，一下就占据了上风。

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“敢问上师，‘一有所住，已为境转。则布施等功行，必不能圆满。’何解？”林寻毫不犹豫，直接回怼回去。

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林寻简直不安常理牌到了极，先是顺着僧侣的节奏谈论教经典，然后有引否经妙语，跟着又是提个他不知的完解释。

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这辩论本就类似于哲学辩论，没有一个统一的答案，而辩论之中，最重要的是让对方心服服。

你这就有不厚了，你用家经典发问我没意见，可是你这沙影谁呢！

并且，这三个看似不相关的问题之间，却有着千丝万缕的关系，也就是说，自己必须用一句话，或者是一段话，将林寻的三连问一并回答了。

“风云动，这难还有什么好说的。”僧侣让林寻搞得有懵。

就连他后的都有发蒙，他也不知林寻到底是什么意思。

“敢问长，经有云‘上善若。善利万而不争，众人之所恶，故几于。居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时。夫唯不争，故无尤。’”

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而不同的是，他们是心准备，打了天师一个措手不及，而林寻，完全是在一个不利的局面下，生生扭转过来的。

张宇初现在恨不得抱着林寻亲上几，他来应天这么久了，怎么就没发现这个宝贝呢！

全场鸦雀无声，因为林寻的回答堪称完。

“再问上师，三善、三恶如何？”

僧侣说完之后，就看到林寻在那轻轻滴摇，他知，自己的答案肯定不对，或者说不够完。

“是你的心动了！”林寻的话一，就让在场的所有人都愣了。

原本和张宇初一样，是迫于无奈场，他原本打算将林寻问住，然后引张宇初，这样就算是败了，也有个好借。