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九爷艺名为昆九，本姓却不叫昆，他父亲是那戏剧大家徐世良，母亲是徐家的第五房姨太太，这五姨太呢，是江南苏州人，地的姑苏人，要说起来，这五姨太之所以能了徐家的门，就为着这徐世良听她那一糯糯的吴侬语。

然而大家都已经叫惯了，实在改不过来，下次再见到白文卿，还是着以前来，尊称他一声白先生。

怎么见得就是悲剧格？咳，这得要慢慢讲下去了。

他原本不意旦角儿，觉得作为一个男

他看了，觉得不忍，长吁短叹的，总觉得结局太悲，就动了为文中人改写结局的心思，在这时候他便承认看文就应当是图个乐，这世上悲剧本就那么多，文人不应该又凭空在文章里造许多悲剧来。

他本姓并不叫白，虽然那些个书友们都尊称他一声白先生，可那只是他发文章时候的笔名，他笔名就叫白文卿。

男旦、名伶、专唱昆曲的，这便是九爷，可好像又不足以把九爷概括来，呀，就慢慢讲起吧。

可在徐家戏园里，并没这句话，九爷的父亲徐世良严令禁止自家人和大烟染上任何关系，徐家家教很严，徐淮宣自小别说大烟，连烟枪都没见过，所以他那一张脸就比那些个大烟的同行伶人显得神多了。

也曾有读者好奇，去问负责白文卿发表文章的报刊讨稿人韩平，也只得到了一个很简短的回答，韩平说，这白先生呢，是青岛人，姓沈名云秋。

说起白先生，必又得说起九爷，白先生文人风骨，九爷又是何许人也？

然而到他动笔的时候，他还是一个都没放过自己笔下的那些人，改写的结局还是悲剧，只不过是把原文章结尾的死别改成了生离。

九爷大名叫徐淮宣，小名淮九儿，从他父亲这辈再往祖上三代数起都是梨园弟，自古伶人界传着一句话，说是不大烟，不过一千，这意思呢，就是作为一个梨园行名角儿，不大烟？简直是自掉价！

然而白先生也一直没这心思去写，唯一一次想撰写结局圆满的小说文章，还是因为当时另一个文人在墨客报刊上登了一篇文章，看了这文章结局的人都大呼难过，这其中也包括白先生。

白文卿放下那登了文章的报纸，他不说话了，只是神情很凄然。

人问他为什么，说："只要先生愿意，笔下的那些人儿不还是可以有个圆满结局，快快乐乐生活么？"

他是文人，在报刊玉堂梦的副刊上连载文艺小说，笔下人总是毫无例外、不可避免地走向悲剧结尾，那些个读者们往往会寄信来，总觉得他该写些个圆满结局的故事。

大家的好奇心满足了，于是恍然大悟地连连，说，哦，原来白先生本名叫沈云秋。

自古那戏的票友，但凡见了那戏台上唱念打的生旦净末丑各角儿，都得从心底尊称一声伶人。

白文卿一个人在徐州住，他那些家人都在青岛，为什么一个人来呢，没有人知。

是个什么样人，一句话就满可以概括，怎么说？白先生实在是个有着悲剧格的人。

要有不尊重的呢，就一一的戏叫着，在他们看来，总觉得是娼戏不分家，戏既是娼，自然是可以玩一玩的，这说起玩儿呢，自然是什么新鲜玩什么，青楼里那男倌，戏台上那男旦，端的都是新鲜，男人玩女人不叫新鲜，男人玩男人，那才叫一新鲜呢。

可是没人敢玩九爷，九爷是凭自己本事吃饭的伶人，并不是那供人玩乐的戏。

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徐淮宣一张脸长得很好，象牙白的肤，睛大而明亮，笑起来的时候就一对小虎牙来，很耿直，生了气就找人打架，像只雄赳赳气昂昂的小老虎，他那一张脸长得稚气，总让人觉得和他那暴脾气不相符似的。