绿雷骂骂咧咧：传的神乎其神，我还以为里面真有什么厉害的妖，原来净是一些破东烂西的，还想着挖神，这辈就能光荣退休了，看来还得再几年。

这些尸骨对我们来说，毫无价值。

在原始苯教中动带有特殊的义，羊可以为死者替，还可以为死者在间引路。是人类最好的朋友，人死后鬼魂赴黄泉时，它仍然会帮助死者翻越险峻的山，渡过湍急的河；而牦则被看成是勇士，它能够帮助死者驱鬼祛邪，战胜困难。

绿雷问：盗怎么打，从侧面挖还是？

九叔看着耸的封土堆说：从侧面挖，那是茅坑里打灯笼——找死！你没看到封土堆风蚀的分吗？并非是砖石结构，而是土木结构的，虽然这里常年燥，但也是有降雨的，而且冬天下大雪，封土堆恐怕都是被冻虚的，从侧面打盗，坍塌的可能很大，十多层楼的封土堆，别说是人，就是大象，也得压成泥了，先回去吧，吃完饭，我们从封土堆上开始打盗……

第二天早上吃了饭，我们带着工去了九间妖殿的前方，牧民们每天要放牧，我们折腾了这么多天，他们早就见怪不怪了，洛桑老人得知后，劝了几句见没用，便回去了，有三两个想要看闹的牧民，也被他轰散了。

挖开最左边第一祭祀渠，从里面发现了许多鸟骨，骨架非常的大，应该是属于古鹰鹫一类的，藏地自古就有天葬的习俗，鹰代表的自然就是天空了。挖开第二祭祀渠的时候，发现了大量的木，有烧灼的迹象，看来是代表红的火，其它三条祭祀渠中，分别挖了丝织品、陶罐、石制取等，除了这些，还有许多人骨，而且有锐的刀痕，可见他们都是被血祭的牺牲品。

九叔见没有危险说：妥了，下午就挖九间镇殿。

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绿雷：我看也大差不差，明天我们就先从墓前挖，江措上师不是说九间妖殿前有血祭的祭祀渠嘛，看来跟陈正魁说的非常吻合。

九叔拿洛铲，在数个地方定了位，找准了五条祭祀渠的方向，之所有五条祭祀渠，也是跟原始苯教文化有密切关系的，在原始苯教中，蓝、红、白、黄、绿五，象征着世界的五本源，蓝代表天，红代表火，白代表云，黄代表土，绿代表，祭祀的时候，也会祭祀天神，火神，云神，土神，神，因此有五条祭祀渠，用血祭来祭祀苯神。

五祭祀渠中，都有骨，我们在周围还发现了环形的殉葬渠，埋着、羊、猪、狗等牲畜，有大量完整的骨架。

九叔说：谣言害死人啊，不过那母羊又怎么解释？那九间妖殿还没动土，现在下结论，恐怕还为时尚早。

乏味，别说什么妖鬼怪，连一死人的尸都没见到，除了碳化的粮，最多的就是、、羊等动的尸骨，以及一些石、木、陶等，九叔说：把九间妖殿周围的二百多座墓墓都刨了，将明攒在一起，也不如从苍梧王陵中盗的那黄金权杖。