的幸福是父母首要考虑的，他们也希望自己的孩能婚姻满，有着自己的亲孙孙女来绕膝之乐。所谓亲孙孙女，那并不是你的媳妇你就有自己的亲孙孙女，这在新闻里早已屡见不鲜，虽然为人不齿，但是这事情还是时有发生，因此父母们对自己的孩的幸福更加关怀，只是他们也不知是由自己孩自由恋好还是熟人介绍的好。要我说，既然都有风险，那不如任由孩放开手脚，自由恋来的实在，不可能因为海面有浪渔民就不海，不捕鱼了吧？不能因为路稍有颠簸就不行车了吧？所以大可放手一试。

在现在的视角看幼时的我，其实我害怕长大，害怕自己长到十八岁的时候，正值青年华忽然被一场病痛打败，从此变作了一个不能继续努力的人，即使我有努力取的心。但是我又不得不承认现实，承认自己的无能，自己的残缺，这是一关，把守者是病痛的妖，而那关你却必须要过，因为时间只能持续向前，无喜无悲，而那病痛也会随着那些妖你的，肆，侵毁你的肢，残缺你的灵魂，终于，你倒了，倒在了又一个关键的时刻，那是你就要上大学的一年里，你打算拼尽所以，努力一搏的时候，你就那么倒了，如同一个树，正值生长旺季，忽然被砍断，或许它会冲新长小枝，小丫，但是它本已经被摧毁的彻底，陷了不可自的地步，不可能再复原，不可能再重新长成参天大树，因为它已经坏到了骨里。而那树或许还能再次生长，而那人，那我，只能苟延残，活得悲哀，卑微到了泥土里。但是那只是我一个阶段的认知，否则不会有这篇散文，也不会有现在一个积极向上的希望自己还能发挥量，为自己，为家人，为社会，为祖国，尽微乎其微，但是总比一个只知索取不讲回报的人吧？我这么安自己，在每一个寂寥又沉寂的夜。

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如果说生命的长度源于自立，那么一个人或许在生命的长度标尺上只能占据分分毫毫，也或许他（她）可以占据很大一分。自立不是先天而来但是与先天因素却也很大，因为一些孩天生就大胆，就见人不怵，可以对初见之人应付自如。那么这样的人自立的时间当然较一般人要长，而一旦自立起来也就是自己产生价值的时候，不是对自己，对家人，还是对社会。三十而立这是古人的说法，也是我们该了解的一句刻的话语。如果一个人三十岁了还不能自立，那么这人一生也难以有所作为，注定不能创造价值，不论对社会还是家，只是一个毒瘤一样的存在。这人多不多呢？答案是多，但是很多人却也有着自己的难言之隐，不是自己不想自立而是上，生理上有着诸多问题，对于那些天生残缺的人，我们似乎不该要求那么严格，需要以一仁慈之心来对待，来看待他们。因为他们也不是就想那样，无所作为，不能独立自主，他们也一心想有所成就，哪怕是贡献自己一微薄到一粒尘埃的力量。那个孩也必然逐渐长大，必然在父母的里茁壮成长，他也必然有自己独立面对社会的一天。只是他不知数年之后的他会是一什么样的状态，或是混得风得意，或是郁郁寡，或是失败在情场，或是成功在商场……但是这些都不是，不是他的样，他活成一副让人可悲的模样，你看他现在还在手机里码字，希望获得一份微薄的收，但是事情绝非那么简单，他努力，但是努力似乎不与成就成正比，他懒惰，其实不是懒，而是力有限，自己不允许，所以，一天的时间他用来写作的也不多，只是七八个小时。别看只是七八个小时，这般劳累足足一夜的时间都不能全被睡眠浸匀。只得在第二天自怨自艾吗？不是，他需要更多的努力，因为机会向来是留给有准备的人，人家都在准备着怎样怎样，而你居然不思取，不知努力虽然不与成就成正比，但是却也不可能成反比，一次不成功，那就两次，就像一个故事里说，海边搁浅了许多的小鱼，一个人捡拾把它们放海里，另外的人会说，你这么也不可能把它们全救活的，不要再了。然而那位执着者却说，能救一个是一个，这正如成功的路上能努力一分就是能向前一步，所以尽放肆去努力，不必太过在意那得与失，因为得到是必然，失去也是必然，患得患失的人却只能看见那失去的必然，而他得到的也是失去的必然。