正此时有游牧异族扣边，俞珏趁机下令让林太后带军队抵抗异族。

俞珏却态度十分，一时就么僵持住了。

自我安一番的保皇党们很快就心安理得的投靠帝了。

俞珏：“……”大贤不是名，谢谢。

两故事都是朝廷官员对百姓宣传粮和棉时编来的，基本属实，只是重主角放在了陛下上，就像是陛下的民如，为天下百姓挨饿受冻伤心，他的份心意动了上苍，所以借着林宥和大贤先生之手为陛下排忧解难的。

版本已经变成了陛下为天下百姓挨饿受冻痛哭不止，于是天上降下了两位仙女，一位送来了可以让天下百姓吃饱肚的产量粮，一位送来了可以让天下百姓保的棉的，为陛下解决了难题。

林太后在自己喜的领域发光发，整都似年轻了许多岁，有林父在旁相助，竟是打得游牧异族节节败退，主动求和。

很多保皇党也转变了想，反正陛下也是名正言顺的皇室血脉，本来就是继位可能『』最大的皇，是太上皇亲自接玉玺禅让皇位的，他们保皇党保皇也没『』病啊。

民的传说故事是越传越玄乎，俞珏皇帝都传成是天上紫薇大帝转世下凡，会有神将下凡献上粮和棉相助。

对此，林宥和邓洑：“……”所以他们的功劳呢？

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如果可以拿自己有的东西去与大周行易，他们也没必要南下劫掠了。

林太后携大胜凯旋，有千古圣君威望的俞珏鼎力支持，最终还是朝臣们败下阵来了。

本来还有心想暗戳戳联系那些隐忍下来的保皇党动手拉下俞珏复辟皇权的太上皇，现在也没心了，为他知，民心所向的俞珏不是他现在能撼动的，他成功机会太小了，就算是忠心于他的也渐渐的不会跟他一起玩命了。

林太后虽然居中多年，但从未放下过武艺，也从未停止研读兵书，曾经还有过上战场的经验，一次带着父兄送给的经验丰富的副将上了战场，最终大获全胜。

朝臣们都想反对，只是碍于俞珏如今声望正盛，他们不明上怼他，就只能拐弯抹角的说什么从无先例，拿祖宗法说事了。

俞珏彻底收复心，然后他借着自己声望最的时候，宣布允林太后军中独立训练一支军队，让林太后掌此军。

俞珏便想起了林宥曾经写的那经济制裁游牧异族的计划书，答应了游牧异族的求和，然后在游牧异族的使者团来京城签订和平协议的时候，派林宥去跟他们商量通商的事情。

为游牧异族刚大周给打怕了，自然姿态放得很低，在从林宥中得知大周愿意拿丝绸棉布茶叶瓷粮与他们易羊『』和『』时，他们大喜过望。

俞珏：“……”当成仙女的是那不知名的大贤先生，跟朕有什么关系？

渐渐的草原牧民觉得养羊的利比养骏要大得多，养羊可以卖羊『』，养可以挤『』卖，养能卖什么？落首领不许他们把骏卖给中原，他们现在不跟中原打仗，骏就只能留

粮带了回来。

草原上地广稀，少有耕地，只能放牧，气候也不适宜大周居住。如果非要一鼓作气的灭掉游牧异族，大周也必将损失惨重。

而关于棉的来历也有一故事：陛下为自己的民受冻而死无比的伤心，悲痛绝之际，有大贤隐士陛下民如动了，意送上棉，可以用来制作棉衣棉袄保。陛下大喜，遂植推广之。

陛下亲自派老农培育粮，还亲自日日观察粮的培育情况，终于皇天不负有心，粮培育成功，可以大积推广，让陛下的民再无挨饿之忧。

邓洑、林宥：“……”伙，我俩是直接合了呗？

林宥意外听说了版本的传说故事之后，气得脸『』发青：“什么鬼？献上粮消息的明明是本侯爷，怎么就成了什么仙女了？”

草原不是没想过来大周抢羊『』衣和『』糖的制作技术，只是刚打怕的他们不敢么，只能老老实实的与大周易，技术碾压的他们只能成为原材料产地，接受盘剥。

但底任凭民样传多了有抹除功臣功劳的嫌疑，于是俞珏还是派辟了谣，百姓在知不是仙女送，而是男送的，于是神化版本就把两仙女改成了两神将，两神将一叫邓林，一叫大贤。

天下百姓作为受益，听两故事都是信不疑的，甚至在传播过程中，故事还神化了。

太后临朝参政，垂帘听政的事情没少发生，朝臣们对可以接受，但对林太后去领军就无法接受了，哪有让女，还是一国太后去当将军的？

俞珏也只能听之任之了。

于是羊『』和『』中原后制作成羊『』衣和『』糖，大周商翻了许多倍的价格卖了草原上。

再说了，太上皇给的那俸禄，一年几钱？值得他们玩命吗？现在给他们发俸禄的可是帝，君之禄为君分忧是本分。