在小和尚上,他执着的善先因恶而消失，后却又因恶而重新生。但小和尚本,心底是有善的。所以善恶虽自一,但善念更代表着小和尚的灵魂本。

以恶念的本事，在一瞬间让全城的百姓都染上瘟疫其实是件轻而易举的事情，但他没有立即那样，而是以一个人上善恶的多少来决定他什么时候生病，你心怀善意多，那你生病就慢。你心中恶意倾天，那你就死得快。

然恶念执恶，善念执善,当他们没有合并到一起时,永远是针锋相对的。善念低念一声佛号,“恶念，你还是执迷不悟。”

恶念低看着小寡妇，讽刺：“你与他们是一边的，为何要护我？”

他带着对世俗之恶的憎恶，对世俗之善的向往，自绝心脉而死。于是一死，魂分了善念与恶念。

第89章

顾九看邵逸好像觉什么，便站着没动。

就在善念将一团代表着攻击的白光击向已经略显狼狈防备不及的恶念时,一黑影突然冲过去，挡在了恶念前。

帮小寡妇时的小和尚，对世间还抱有最后一丝期望，心中的善更是大于求善而不得的恶，他迷惘、他挣扎，所以他的情绪是多样化的，恶念虽为纯粹的恶，但他比起菩萨一样淡然的善念，更像当初小寡妇认识的小和尚。

小寡妇很愧疚，在她心里，小和尚是除了爹娘丈夫之后，对她最好的人。他是好人，他的死因她而引发，他不应该是这样的下场。

后小寡妇被袁博迫撞墙自尽，小和尚前往郡守府讨要公，被袁鹏抓监牢。在那个时候，小和尚中的世界，遍地是恶，无他踏足之地，他的死不是他杀，是因绝望而自杀。

“唔！”小寡妇被白光集中，闷哼一声，魂一下变得透明不已，虚弱地倒在地上。

所以恶念说得也对,不信世间人有善的并非是恶念，而是善念。善念想必对恶念说的话也心有所,不然刚才不会现茫然的神情。

障。

小寡妇焦急地看着这剑弩张的场景，绞着手指,看看善念,又看看恶念,言又止。顾九在想着要不要个手，然后胳膊被邵逸拉着,往善念后退了一步。

“执迷不悟的是你。”恶念双手向两边摊开，一团又一团的戾气被他凝聚起来。

人影演到最后一幕，是小寡妇被邻居调戏欺辱，被族人觊觎迫，明明是受害者，却反倒被人肆意辱骂。小和尚现在她边几次手援助，那时候小和尚心理防线已近崩溃。

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“女施主。”善念慌张地收回手。

恶念收回戾气，看向善念，“其实不信世间人有善的并非是我，而是你啊。正因为没有，才会生了你。”他像个邪教对着善念重复洗脑，“善念，过来吧。你我才是一的，与我一起，劝这世人真心向善吧。”

邵逸：“我们别手。”

小寡妇被善念扶着，半躺在地上，她看着恶念，笑了笑说：“因为我觉得，你才是当初帮我的那个小和尚。”

小寡妇虚弱地说：“你帮了我，我自然也该帮你。”

院内,白光与黑气撞击在一起。善、恶同一,两者实力相当,很难分胜负。不过因为善念代表着小和尚的灵魂本,所以善念是要比恶念一的。