还是想当双儿，咱们爹娘的不要他的主，他的人生让他自己来决定。”

李若松笑了一下，说：“都听你的。”

正在两个人气氛很好的时候，李若杉的声音很突兀的在两人前响起，“哥夫，不要理哥哥了，快，我刚才有了好想法，你听听有没有理。”

第115章引导

李若松忍住给他一个白的冲动，是在脸上挤一个颇为僵的笑容，“你这么快就有想法了？”

李若杉得意的扬起，给了李若松一个你不要小瞧我的神，转向成栋的时候立换上了一副笑脸，说：“嗯，其实以前就听先生说过这段话，那会儿就有些想法，只不过一直没有想过，刚才想了一下，也不知对不对。”

说完李若杉还摆一副略带羞涩的表情，看的李若松恨不得上手给他两下，他再次确认，有个弟弟实在是太让人讨厌了，尤其是那喜缠着自己夫郎的弟弟。

成栋听完李若杉的话，嗯了一声，说：“那这样吧，你先说说你现在的想法，然后咱们三个人再来讨论。”

李若杉很兴的说：“好，那我先说，之前听先生说的时候，我就想这段话是想说修齐家治国平天下，先要自己正，然后才能家正，随后才能有治国的能力，把国家治理好了才可以说平天下的事情，如果己不正，那么其他的都没有可能会实现。”

成栋满意的，说：“以你的年纪能够有这认知也算是很不错了，一个人，要想有所成就，必须要自己立正，如果这个人本是个骗，短时间内他是可以得到利益的，甚至可以得到一个国家，可是从长时间来看，他很难有大成就，即便是得到了利益，也很快会失去。

我们说作为一个人来说，想要让别人能够认可你，继而追随你，你自己有足以引别人的地方，也就是说要人格魅力，让别人不是因为银两、地位、女等等一些质的东西追随你，而是切切实实的因为你这个人而追随你，这一非常重要，要达成这一，必须要有的就是你自己的品质，那些非常良好的，足以让人佩服、钦慕你的品质。”

见李若杉和李若松都听得很认真，成栋顿了一下，继续说：“刚才那段话可以算是儒学经典，里面有一句，叫致知格，若杉，对于这四个字你是怎么理解的？或者说，对于儒学，你是怎么理解的？”

李若杉歪着脑袋，想了一会儿，说：“儒学，嗯，之前先生有讲过，要存天理、灭人，其实我本并不太懂这句话的意思，为什么要存天理就灭人？是个人总会有望，这原本就是没有办法消灭的东西，如果就只是为了天理，而行把人给压制住，那到了压制不住的时候该怎么办？”

“你说的这个是非常正确的，存天理、灭人并不是指一味的压制人最基本的望，比如说我肚饿了要吃饭，这是天理，可是吃燕窝鲍鱼这就是人，困了要睡觉这是天理，可有女陪着睡这就是人，也就是说，天理就是满足我们生活，或者说生存所需要的最基本的需求，除此之外的都被称为人。