忠嗣又是极轻极轻的笑了一声：“我虽长期僻边关，但在朝中，还是勉留了几分烟火情的。”他从小斗中拿一封早已写好的奏折，“这，便是我对于此事的应对。”

作者有话要说：（兵者，国之大事，死生之地，存亡之，不可不察——《孙兵法》）

（古楼，古代面。自宋代《唐语林》：时豪家次，起【用】羊一斤，层布【辅一层羊馅之意】于胡饼【特大的胡饼】，隔中【胡饼的夹层中】以椒、豉【豆豉】，以酥，炉迫之【将饼贴炉内，以火烘烤】，候半熟而之。呼为“古楼”。看着就各好吃的羊馅饼，好馋。）

（申正二刻——中国古代以十二地支表示一天的十二个时辰。每个时辰相当于现代的两个小时：时是前一天的23时到第二天的1时，丑时是1-3时，寅时是3-5时，卯时是5-7时，辰时是7-9时，巳时是9-11时，午时是11-13时，未时是13-15时，申时是15-17时，酉时是17-19时，戌时是19-21时，亥时是21-23时。

每个时辰都有“初”“正”之分。“初”指时辰的起，如“初”指23时；“正”指时辰的正中，如“正”指24时。每个时辰又可分为八刻，前面四刻为上四刻，后面四刻为下四刻。这样每一刻就相当于现代的15分钟。

申时指15时到17时，因此，“申初”指15时，“申正”指16时，“申正二刻”则是16时30分。

古代军队一般在卯时名，所以叫卯，卯后吃早饭，然后。卯时是5-7时，是一大早，到下午16：30，正常人都会饿的。在战时，有时候战事胶着，真的会有兵士没办法/吃饭，饿着肚一气打十几个小时的时候。有可能的话，军官一般会让兵士随携带粮，战事稍缓的时候可以用粮垫垫肚，尤其是骑兵，鞍袋里经常会可以吃的东西。不过都不好吃，像蒙古骑兵喜用得硌掉牙的，现在去内蒙古到能买到的那所谓大汗军粮，比起当年的，程度不可同日而语。中原的军队常用得掉渣的死面饼，最有名的就是戚家军的光饼，也有炒面，例如新四军行军途中就是用形状的布袋炒面随携带，着急了咽，有条件就化一碗糊糊。总之都不好吃就是了。现代军人要幸福一，有军用罐和各速品，我前些年参观基辅号的时候曾经吃过一顿军用罐饭，说实话，比死面饼有限，军人真心不容易。）

☆、返京

第七章

王忠嗣正式卸去河西、陇右两镇节度，近日将重返太原坐镇的消息很快传开了。

事实既定，王忠嗣威望又摆在那里，下便也不再多说，开始收拾行装。

但是，这里面并不包括哥舒翰，他留了下来。

王忠嗣去职后，河西给了长期驻守此地的契丹族名将安思顺，安思顺自开元二年到现在的天宝七载，前前后后已经在此地供职三十余年，练达边务；且他昭武九姓，与当地诸多胡人有天然的亲近，绝不会故意挑起胡汉争端，有他坐镇河西，王忠嗣还是很放心的。

而陇右节度使，则由哥舒翰接任。

河西、陇右能够依着节帅的心意选择继任者，这大概说明，节帅并未完全失去圣心？萧易只能这样猜测。

也只能这样安自己。