正统儒生，还是秉承不语怪力神的宗旨，只求心之所安，不行孽事，便也不惧未来灾劫。佛家有云“众生畏果，菩萨畏因”，这却与轩辕世界读书人的行事逻辑不谋而合。

除非真能如圣人一般，以一匹夫凡人之力，生生从天之中截取一线天机，让天命都奈何他不得。否则的话，世人多被天命拨，便是飞升仙官，也是一与天命的妥协。

这人就算是知死后万年发生的大事，却掌握不了自己的命运，又有何用？

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

前途茫茫，仍须努力啊！叶行远暗自慨，正发愿立志之时，忽然脚下的地面又开始震起来，黄泉地之中传来一阵阵大的怪声，那些挣动的骷髅仿佛是突破了什么束缚，迅疾飞跃向上！(未完待续。)

就是郑自己，他在一步步研究易经，参悟将来万年的时候，也同样是一步步踏天命的牢笼之中，最后不得解脱。

之前他们几个神度张，如今到了地底，亲看见了黄泉地，反而放松下来。隆平帝也不顾形象的席地而坐，饶有兴致的向叶行远询问：“此地勉算西，应了谶言之中的一字，但北方不知又有何事？犬、也不知何解，你可有猜测？”

即使借着圣人截取天机之力，只推算人界万年，也是逆天之举，必遭天谴。郑后来事迹无考，连葬之地都寻不着，也不曾听说有什么后人，著述更是禁绝散佚，也不见得有什么好。

他们几个到底不是专业的，与司诤和四凶不能比，如今已经知了黄泉开启的地，已经算是超额完成任务。他们不如就安心等待，更多的细节就给专家来吧。

隆平帝赞：“你这几句话说得有理，正合圣人之意，郑虽然于易经一的钻研前无古人，能知未来之事，但未有善终，后还不是一抔黄土？”

这两者针尖对麦芒，本意其实是势不两立。但圣人手法巧妙，布局千年，令天机与天命又相辅相成，才维持住了三界的稳定局面。

皇帝随意闲聊，也带着几分考校的意味。叶行远想了一想：“学生所见，不过只是冰山一角。郑老大人善知过去未来，此言必有意，我却不敢妄自揣测。不过我想未来之事，难有确凿，纵然是天神祗也不能尽数掌控，倒不如顺其自然，莫要求才是。”

对这句谶言叶行远其实懒得费太大的心思多想，他前之事都未能完全把控，哪有那么多时间去琢磨未来？光是黄泉之门开启这事，已经远不是叶行远这个层级能够心的。

叶行远听着皇帝的话，想起郑老大人所论“天命陷阱”，不由也是为这位谶讳大家黯然叹息。这世上杰之士，谁能真正摆脱天命陷阱呢？

对天机懂得越多，就越发畏惧天命，正如圣人所说君有三畏，第一便是畏天命。

叶行远景生情，心中若有所悟，自觉对天机和天命的理解似乎又了一层。这两东西应该用对立统一的矛盾观来看。事实上天命应该是来自于天界，一心想要掌控人间，但天机却不断与其对抗，不让天命得偿所愿。

隆平帝对叶行远很满意，就怕他因今日之事而钻了角尖，那可真只能送去钦天监活了。如今看来，叶行远心、才学都是超人一等，等年纪渐长，必能大用。

莫名其妙搅此事的叶行远，勉也算有了与皇帝共患难的情谊，到此适可而止是最符合他的预期。不过世真是比叶行远想象的更，连间冥界都来凑闹，还真是三千年未遇之大劫了。

如今事态大抵已明，我们也不必寻究底。是何缘由乃是小事，理当由司太史另行再研究，皇上何必轻万金之躯于此？叶公，你这便退虚像吧，你立此大功，皇上自有赏赐。”

隆平帝只要举行祭天，天便会知晓此事，自然会准备相应的防范措施。纵然灾劫难以完全消弭，但至少也能够控制在危害最小的范围之内。

叶行远还没来得及说话，隆平帝白了安公公一，喝：“狗才，谁要你擅作主张？司诤应该还在外界查探，我们多等待一阵，他或许便多有一份收获。朕在此安全得很，何必担心？”

ps：上一章有个单位改成九里，谢指正

安公公碰了一鼻灰，不敢再说。叶行远考虑下来似乎这是最稳妥的办法，便也颔首同意。