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毕竟任何突破常规的行为都要冒一定的风险,任何的斗争都可能会有
血牺牲,老实人被想象中的后果所震慑,从此便变成了
弱者。
这就像是一堆球放在起
行相互碰撞,球质不能太
,太
了就会伤人伤己,但也不能太
,否则就会被别人压扁,丧失了基本的生存空间。
老实人就属于那
球质太
的人,其
际行为基本上是一
退缩、隐忍型的,主张“和”为贵,
调“忍”为上,结果往往不能守住自己的最底限,不战而降。
人与人之间的
往其实就是一个互相适应的过程。
如此循环往复,老实人便会陷
一
利益的恶
循环,实力越来越弱,地位也越来越低。
即使是有自己的看法也很难产生影响力,有多
实力就有多大的发言权这是人类一切外
行为中最基本的一条定律。
说到底,这主要是因为老实人缺乏与别人争斗的决心、勇气和信心的缘故。
害怕受到伤害,害怕承担责任,不敢突破常规,不敢表述情绪……
什么事都瞻前顾后、畏首畏尾。
老实人往往成为某一群
或某
关系中的受损者,他们就是我们通常听说的那些“受气包”。
因此
本就从思想上失去了
行争斗的勇气。
老实人不敢争,直接的原因就是害怕承担后果。
那么,什么是提
自己群
地位的
本方法呢?
毕竟任何突破常规的行为都要冒一定的风险,任何的斗争都可能会有
血牺牲,老实人被想象中的后果所震慑,从此更变成了
弱者。
而实力不是靠恩赐所能得到的,它必须靠我们自己积极的努力去主动争取。
而人一旦在一件事情上变得
弱,那么就很可能会
现“多米诺骨牌”效应,在接下来的连串事情上继续
弱下去。
老实人以安分守己为
德,以争权夺利为丑恶,以不争为
尚,以争斗为可耻。
本方法只有一条,那就是要努力壮大自己的实力。
老实人要想在群
中确立起自己的地位,就必须使自己的思维力式和
世方法实现一个
本
的转变。
老实人的一个最基本的特征就是“怕”字当
,不“敢”为先。
老实人不敢争,间接地是源于其观念上的束缚。
如此循环往复,老实人便会陷
一
利益的恶
循环,实力越来越弱,地位也越来越低。
再次,老实人不懂得运用也没有掌握一定的技巧和手腕,在
理各
关系上原则有余、圆通不足,很难建立起自己的威信,也不容易使自己成为一个广受
迎的人。
老实人想当然地认为,只要遵守原则,就会自然而然地得到想要的结果,去争夺、去斗争是对原则
的一
违背,因而是不
德的也是不可取的。
老实人不敢争,直接的原因就是害怕承担后果。
老实人
弱可欺
有良好的计划不能实施,有正当的利益不敢维护,使自己始终
于一
躲避退让、被动挨打的地位,更助长了不良用心者得寸
尺、肆无忌惮的嚣张气焰,而老实人自己本人呢,既在利益上受损又在心情上受折磨,可谓是饱受
心的双重磨难。
现实利益毕竟是有限的,而人们对利益的需求又是层
不穷的,所以,老实人常
于一
任人宰割的地位,别人吃
他喝汤,甚至连汤都没有。
最后,老实人不加
任何的利益团
,也缺乏给别人带来实惠的能力,而给别人带不来好
的人在整个利益关系的链条中就要
于不被人重视的地位。
老实人在群
中没有什么地位,在利益分
过程中就没有什么发言权,只能被动地等待组织或其他人的安排。
我们激励老实人,就是要促成这
转变的快速实现,使老实人不再成为社会最底层也是最受忽视的人。
老实人误以为,不争不斗是获得利益的最好方式,最安全、最可靠也最合理,这在计划经济下可能是对的,因为你即使是争斗也没有效果,只能适得其反,但在市场经济条件下就大不相同了,不敢争斗、不去争斗就不会有机会送上门来,更不会有免费的午餐供你享用。
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其次,老实人不善于为自己的长远发展谋划和争取利益,实力跟不上。
老实人不善于表现白己,自己的优
与能力常常不为人所知,给人的印象很平常,所以很难引起他人的重视。