财富也是这样，它也是朝着人们望的大海永不停歇地移动。

有人通过对100个亿万富翁的格加以分析之后发现，大凡成功者都有这样的特：

他们都有很快下决心的习惯，但要他们改变原来的主意却非常困难。

失败者正好相反。

为什么？

因为成功者的格决定他们勇于持，他们在等待一个使“原来那件事”起死回生的契机。

他们总是能持到最后一秒。

他们之所以对新主意“上下决心”，是发现了新主意的价值，但他们不会轻易放弃自己正在从事的事业——他们在决策时很果断，而在改变决策时又不那么冲动。

这都是意志力的反映。

韧的意志属于人中后天的成份，所以是可以培养的。

培养过程的四个步骤：

第一，在确定志向的基础上，不停地给望火上浇油；

第二，制定一份切实的计划，使自己追求成功的行动永不停止；

第三，关闭心扉，不受外界一切消极因素的影响，包括至亲朋的扰；

第四，与鼓励你和相信你的人结成的事业同盟。

如果你这样，你就会发现，自己的上将产生一连你自己都到奇怪的神秘力量，它既可以使你振奋起来，又能使困难低。

财富本是诱人的，但追求财富的过程却很烦人。

所以，成功者贵在持。

既要勇于持，又要敢于抛弃

追求财富不是件容易的事，对老实人而言尤其如此。

因此，一旦选择了这条路，就要勇于持，对老实人而言还要学会变通，随时据形势的发展调整自己的方向。

要时刻验证自己的目标

任何事都有两个方面，有的人由于持而终获成功，而有的人却因为持而一生失败。

这是什么原因？

归结底一句话，就是目标确定的问题——如果你一开始就认定了正确的目标，持就会带给你成功，否则，越是持，你就离成功越远。

所以，聪明的人在奋斗的过程中，必须时刻思考并验证自己的目标是否正确如果发现自己的目标是错误的，那就不能再持，必须立刻撤退——也就是改变目标，重新起来。

否则，你终其一生，只不过了一件没有结果的蠢事。

那对于一个内心充满成功望的事业家来说是过于悲惨的结局。

要善于改变自己的方向

随时准备改变目标。

这一方面指改变自己的事业目标，使之趋于正确：另一方面也指改变事业程中某个阶段或某个局的方式和思路。

世界上著名的企业清理专家（负责理企业破产事宜）柯克曾经警告企业家说：“你们不要太自己的产品。”

柯克说这句话的意思是，任何一个企业家都不要太自以为是，认为自己选定的目标是百分之百正确的，从而把全人力力都投去——万一目标错了——使自己落得个不可收拾、一败涂地的结局。

柯克的思想并不保守，而是冷静——他希望每个人都给白己留一手，永远于退自如的境地。

调整目标最终决定于内心的力量

这是一个痛苦的过程，也是一不凡的胆略：不是为了正确的目标苦苦持，还是发现原有目标错误毅然地撤退——咬牙关把已经消耗的人力力无情地放弃。

可是，你如果真的到了这一，你就已经成功了。

变革与保守永远是相对不言的，如果不加分析，只执一端，不论怎样都是一偏执。

老实人太幼稚

心理学家指，如果一个人能够把应该是什么和其实是什么这两样东西区分开来，那么，这个人就开始走向成熟了。

这是非常有理的。

从这个角度来说，老实人在为人世以及人际关系方面，其实是不成熟的，甚至可以说比较幼稚。

因为老实人常常不能够正确区分应该是什么与实际是什么这两样东西，而且对两者之间存在的差别不能坦然地接受。

一步说，老实人对待社会运行与发展的规律不能实事求是，或不承认现实的合理，或把现实理想化，而这正是他们受到现实的冷遇和打击的重要原因。

历史和现实告诉我们，社会运行与发展不仅仅依靠德的力量，在实际的发展中还遵循一些现实的原则。

老实人往往认识不到，或者不能正确理解这现实法则，一味地固守和持德标准，因而导致了心理上的某些偏差。

事实上，只有理解了现实法则与德法则的基本内涵与相互关系，我们才能真正看清我们所的这个世界的真面目，才能实事求是地指导自己的生存和发展。

就拿行善这件事来说，如果对方是个恶人，你就不能对他施以单纯的好心，纵容坏人的结果是反倒成为帮凶。

“农夫和蛇”的故事所说的正是这个理。

老实人往往是以一毫无保留的态度完全接受德标准，这样的老实人，其实是以一理想化的方式来理解和观察我们所的这个世界，因而总是在现实中碰。

也有些老实人也认识到了理想和现实的冲突，但他们视德标准为理所当然的“善”，并极力排斥社会现实法则，视其为理所当然的“恶”。

他们往往不能容忍和接受现实德标准的任何突破和弱化，他们往往会以一情绪化的厌恶态度来对待社会现实法则，这样，他们不仅限定了自己的行为范围，而且限定了自己的际范围，在事过程中也总是于一孤立无助的境地。

老实人对待社会运行与发展的规律不能实事求是，或不承认现实的合理，或把现实理想化，而这正是他们受到现实的冷遇和打击的重要原因。

老实人死板

所谓的老实往往也是死板的代名词。

死板就是不灵活，就是不懂得应变，说话办事缺乏灵活和针对，用一态度、一方式对待所有的人和事。