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附着价格标签。
有钱买后面这类的东西,无碍于我们享受前一
东西。
关于金钱,老实人接受了许多限制他们的观念。
现在,向这些观念挑战的真正工作才开始。
下一次,当你在钱方面
觉到羞耻、内疚、伤
或愤怒的时候,不妨
一
时间多一
思考。
老实人也许有不
之
:“这不是我应得的。”
发现自己心里有限制你的观念。
探索它,解剖它,跟自己开诚布公地谈一谈。
打开思路,放开
界,让白己从陈旧、过时的观念中解放
来。
这些旧观念很多非常早就输
我们脑袋里,后来又不断由媒
或我们周围的负面东西加
,因此,克服他们的过程有如爬上坡。
然而到了巅峰,放
所见,你会更富有,更健康,更幸福。
打开思路,放开
界,让自己从陈旧、过时的观念中解放
来。
赚钱是一
特别的智慧
要说聪明才智,老实人不见得缺乏,
智商有才能的也大有人在,但是大多数老实人少的是其它一些对人生更有影响力的智慧,赚钱的智慧就是其中一
。
我们不妨把这
智慧叫作“财商”,就仿佛人们惯用的“智商”一词。
赚钱是一
全新的生存觉悟
首先我们不应当把赚钱简单地看成只是一
生存行为,而应当看作一
生存觉悟。
不仅如此,我们还应当把这
生存觉悟尊崇为指导我们
生存的导师。
因为,如果没有生存觉悟的指引,我们将会永远在一
生存定势中闭着
睛“驴拉磨”,勤劳地转来转去,却永远转不到明天。
对生存觉悟最大众化的解释是:是否“觉
”自己的生存
了什么问题,并“醒悟”到下一步应该怎样去
,
而下定决心弃旧图新。
对于长时期依赖土地和国家的人,能看到赚钱是解决自己的生存困境的重要方式,当然是
觉悟。
觉悟初期,人们可能免不了对新的
存方式产生一
恐惧心理,但它带给人们的前景却是告别贫困,并自豪地跨
新世纪的大门。
赚钱绝对是一
智慧
如同
生意,赚钱当然也是智慧。
但是,它是另一
智慧。
在中国儒家的观念里,赚钱是低级的行为,商人被打
社会下层,经商充其量只能算
力劳动。
中国有一句“无
不商”的俗语,这是对商人恶意的攻击。
随着社会的发展越来越多的人已经认识到此类看法的偏激和陈腐。
但是,我们谁敢肯定这个远古的幽灵已经从自己的大脑中彻底消失了呢?
其实经商赚钱绝对不是一件简单的事,因为它也是一
智慧。
这
智慧主要表现在:它思考的不是人和人之间的关系,也不是
与
之间的关系。
它思考的是人与
之问的关系。
它
远记得:只看重人与人的关系,使我们陷
漫长的封建
理文明的泥潭,直到今天,我们的双脚还迟迟不能从泥潭里
。
它告诉我们:
与
的关系,是自然科学研究的命题,与大众生存的直接关系并不很大。
它还告诉我们:人要活着,就要从
质世界获取自己所需要的东西,包括
质的最简洁的表达形式——货币。
那么,人与
相
的最大智慧是什么呢?
一句话:它是一
绝对的实用智慧,只遵循等价
换的原则和1 1=2的计算规律。
如果谁把它看得太复杂,谁就注定是个蠢人。
而我们总是把简单的问题看得复杂化,所以我们只擅长解决心灵问题,而拙于
理生存事务。
因此,我们必须从赚钱开始,学会生存智慧。
赚钱是特别的思维
它是单纯的思维,只思考利益问题。
它是无情的思维,只思考利益本
。
它是数字的思维,只思考利益分
。
它是扩张型思维,只思考利益繁
。
它是掠夺
思维,只思考利益攫取。
它是世俗的思维,从来不思考利益的意义。
它也是
德的思维,从来只信奉公平的原则。
它也是一次
思维,一清二白,互不相欠。
所以它也是很男
化的思维,充满血
和雄心,从不拖泥带
。
它看似简单,掌握起来并不容易。
因为——
赚钱还是一
神
一
自尊自
的
神,它充满创造幸福和未来的激情。
赚钱又是一
情
一
对财富的恋情。
这
恋情里溶注了对生存的全
责任
。
赚钱也是一门学问
一
对人的
质情结的无情探索,它残忍地揭开了人类一切虚伪的
德面
。
赚钱更是一
活力
一
人类生存的活力,它横扫一切假斯文的陈腐之气使生活充满生机。
说到底,赚钱的智慧只有一句话:当我们想把别人的钱变成自己的钱时,首先得给予别人利益。
我们明白这个逻辑关系吗?
我们有这
气魄和觉悟吗?
我们会计算付
和获得的比率吗?
然而更重要的是,我们给别人什么呢——我们有什么给别人呢——也就是说,我们有什么资本呢?
如果我们什么都没有,那就意味着我们不能给对方任何利益,我们又怎么能安然地把对方的钱变成自己的呢?
如果是这样,我们只好
梦。