自以为到达了亚洲，而亚利哥则认为这是不可能的。

这块新的陆地向南方延伸太远。

1504年亚利哥断言，这块新陆地不是亚洲，而是一块前人们从不知的新大陆。

而这块新大陆和亚洲之间，一定还有一个大洋。

1499年，亚利哥随同牙人奥赫达率领的船队从海上驶往印度，他们沿着哥布所走过的航路向前航行，克服重重困难终于到达洲大陆。

亚利哥对南洲东北沿岸作了详细考察，并编制了最新地图。

1507年，他的《海上旅行故事集》一书问世，引起了全世界的轰动。

在这本书中，引人胜地叙述了“发现”新大陆的经过，并对大陆行了绘声绘的描述和渲染。

亚利哥向世界宣布了新大陆的概念，一下冲垮了中世纪西方地理学的绝对权威普多列米制定的地球结构系。

于是，法国几个学者便修改和补充了普多列米的名著《宇宙学》，并以亚利哥的名字为新大陆命名，以表彰他对人类认识世界所的杰贡献。

新《宇宙学》一书版后，据书中的材料，在地图上也加上了新大陆——亚利哥洲。

后来，依照其他大洲的名称构词形式，“亚利哥”又改成“亚利加”。

起初，这一名字仅指南洲，到1541年麦卡托的地图上，北洲也算洲的一分了。

丁·路德是哪个民族的代言人？

丁·路德（martinluther，1483—1546），丁·路德是16世纪德国宗教改革运动的发起者，新教路德宗的奠基人。

少年时的丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要行宗教改革。

大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁空门”——雷尔福特圣奥古斯丁修院当修士。

在那里他学习神学，并且洁自律。

1508年，他成为维登堡大学的神学教授。

教皇和天主教会的腐败奢侈，日益定了他行宗教改革的决心。

他开始着手创建自己的宗教学说——“因信称义”说。

1517年，为反对教皇利奥十世借颁发赎罪券盘剥百姓，路德在维登堡大教堂门前贴了《关于赎罪券效能的辩论》（即《九十五条论纲》，简称《论纲》）。

《论纲》所引起的烈反响，甚至乎路德自己的预料。

社会各阶层都对《论纲》表现厚的兴趣。

可以说《论纲》燃了第一次德国资产阶级革命——宗教改革的火焰。

路德一下成为德意志民族的代言人，各阶层的烈支持，使路德走上了同罗教廷彻底决裂的路。

1543年，路德翻译的德文《圣经》面世了，海涅认为路德对《圣经》的翻译是“创造了德语”。

路德所译的《圣经》是依照未经后世篡改的希伯莱文和希腊文原本。

他的翻译为人民提供了对抗天主教会的思想武。

从另一意义上说，他译的《圣经》使用的是德国语言，这统一的语言成为联系德意志各的重要纽带。

1546年2月，路德死于生地艾斯勒本，享年63岁。

路德一生功过参半。

他所发起并领导的宗教改革运动席卷整个欧洲，永久地结束了罗天主教会对于西欧的封建神权统治。

欧洲文艺复兴的内涵是什么？

中世纪后期，资本主义萌芽在多条件的生下，于欧洲的意大利首先现。

资本主义萌芽是商品经济发展到一定阶段的产，商品经济是通过市场来运转的，而市场上择优选购、讨价还价、成签约，都是斟酌思量之后的自愿行为，这就是自由的现，当然要想有这些自由还要有生产资料所有权的自由，而所有这些自由的共同前提就是人的自由。

此时意大利呼唤人的自由，陈腐的欧洲需要一场新的提倡人的自由的思想运动。

14世纪末，由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国的侵，东罗的许多学者带着大批的古希腊和罗的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难。

后来，一些东罗的学者在意大利的佛罗萨办了一所叫“希腊学院”的学校，讲授希腊辉煌的历史文明和文化等。

这辉煌的成绩与资本主义萌芽产生后，人们追求的神境界是一致的。

于是，许多西欧的学者要求恢复古希腊和罗的文化和艺术。

这要求就像风一样慢慢遍整个西欧。

文艺复兴运动由此兴起。

但丁最著名的作品是哪一？

1265年6月，阿利盖利·但丁（dantealighieri）诞生在佛罗萨的一个没落小贵族家。

当时，佛罗萨是意大利最繁荣的手工业中心和文化中心。

但丁在少年时代就勤奋好学，善于思考，对当时的各个学术领域无不研究，这使他在青年时就成为一个多才多艺、学识渊博的人。

13世纪的意大利，在政治上于分裂状态。

24岁时，但丁开始参加了当时的政治斗争。

后来，他所支持的党被打败，但丁因拒不认罪，被判没收全家产，终放。

在此后的近20年里，但丁虽然也作过多次努力想重返故里，但都没有成功，最终客死他乡。

但丁在亡过程中，周游了许多城市，广泛接到意大利动的现实和平民阶层的困苦生活，加了对意大利的认识，定了自己的政治理想。