像教廷这样能统治大半个东大陆和中土世界的型组织，自然不会留下漏。他们积极纳各个领域的人才，包括他们所培养的直系神职人员，占据绝对数量的依然是一般非凡者：诸如“圣殿骑士”和“护教军”，甚至是只有在名不同，实际的研究范围却与巫师无甚区别的“神学家”。

而于相同的理由，他能确认这位金发骑士并非神眷者。

当然，一般的神眷者同样无法理解这一层次的奥秘。

正因为如此，在力量和境界的提升，他们没有任何自我的步空间，只能通过神明的赏赐......除非能像维尔莉特·德华那样，继承一陨落古神的遗产。但这几率与天选之无异。

之所以霍华德能判断琼安·博尔吉亚所使用的剑术派引发了“神之力”层次的共鸣，就是因为他为传奇巫师，虽然能观察到空气被温所加、以及斩断三蛇蜥脖时爆发的能量湍等等现象，却无法观察到引发这一现象的过程。

一方面是由于成为神眷者对于信仰定和纯粹程度的要求过，另一方面，神眷者们自特使得他们注定存在大的缺陷。

这才是绝大分非凡者们的目标。

金发青年再一次于霎那间杀死了十几嚎叫着扑过来的怪，他像使用一把真正的骑士剑那样甩去“泥土之剑”沾染的粘腻而淋漓的鲜血，摆一个标准的突刺起手架势后，微笑着说。

——“我过来找你了。”

他的影极为突兀的消失不见，只剩足以刺破耳的激烈鸣响在原地回。

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前的“史最年轻红衣主教”，就是其中的佼佼者。

在差距，因此神之力是能彻底克制力的，这差别就是霍华德·纽中的“绝对优势”。

对于有自尊、有野心的非凡者们来说，这宛如生活在监牢之中的人生可不是他们想要的。就算人们愿意对神明保持恐惧或尊敬，愿意效忠和侍奉神灵，也不可能喜当一辈牵线木偶；起码达到传奇位阶、达到受冠者的境界，才有资格堂堂正正作为神的仆从统治人间——

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哪怕在教廷中，亦不是所有的教职人员都得到过“神圣洗礼”。

理论说，达到传奇位阶的非凡者们就已经能够通过自己的官，把握到自然界里“素”的存在；但他们却无法看到更加微观的领域，那是只属于人间的圣者、乃至神明的境界，这就是神之力的禁区。

……

“抱歉，纽阁下，刚才是我失言了，您的力其实很不错。我开始有想要和你见一面了。接下来......”

而且，由于神眷者们的能力属往往据信仰决定，所擅长的能力较为单一，一旦被解析，很容易寻找到弱——这就是为何在玛雅大陆的宗教演变史，无数新兴的鞋教和教团们永远不会是真正行动起来实施围剿的官方势力的对手。

他们只是在依照信仰之树提供给他们的指示，在机械使用神赐能力；或者更夸张一说，他们不过是“神之力”的附庸，一个个以**凡胎为基底的脆弱载。