就像金蔷薇制造的完之兽。

不怎么样，他也不会停手。

至于这个形象是不是受到迦南地区力哈达的形象影响，或者迦南地区的力有没有受到赛特影响，秦人也无法辨别。

而阿达德和迦南主神之名哈达的发音，也有近同。

神话级的自动人偶。

利维坦，这个被基督教收并污名化的“怪”，后者还好，是原初二神的衍生的衍生，如果是前者，那其原型可就直接是原初母神的衍生......

而那人偶女王，也在地看了一秦人消失的方向之后，随手一挥，在那无穷尽的白阶梯浮现时，迈开赤足踏了去。

总之，应该不是神机巧。

古比神话里的也没有专职雷神，但有风暴之神阿达德，雷鸣为声，闪电为武，和力哈达一样，因为降雨也有丰收的崇拜，或者准确说，是力哈达和他一样。

秦人沉思了片刻，这个“利维坦”，这个“银蔷薇”所持有的利维坦，到底是什么等级。

至少至少，其内是有一些权能力量的。

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作为被直接收录在旧约圣经里的利维坦，规格和其他文明被污名化的神明自然不同，其他文明的神明虽然被污名化，但不一定被收录，更不要说是被收录在创世七天之中。

这人偶女王说“利维坦”的事情时，还是很慎重的。

毕竟原型是原初母神。

迦南神话的雷神成了主神，希腊神话的雷神也成了主神，这“巧合”可并不常见。

他必须拿到更多的权能，不然是无法和那个侵占了本的神抗衡的，甚至连对抗都不到。

思索片刻，秦人低笑一声。

而更巧的是，力哈达中的“力”，实际上是一个前缀的衔，意同“主神”、“神王”、“主宰”。 [page]

比如天朝神话里的雷神并非神王，甚至形成了众神，掌一个权能的神明有很多个。

不同地区之间的神话，神明的存在基本与自然现象相关，有雷神不稀奇，但是各个地区的神话之中，神明的地位是不一样的。

神波冬、冥神哈迪斯，与迦南神话中的雷神力哈达、海神雅姆、冥特的形制几近相同。

不，金蔷薇的完之兽，现在秦人已经彻底了解了，通过限制用途，也就是能力阉割来的，并不明。

玛雅神话中虽然有天神、雨神乃至云神，但没有单独的雷神。

了一气，秦人闭上，沙暴翼神龙双翼一展，带着他离开了此地。

但是，应该也差不多。

比起完之兽应该更。

说规格，这个海兽利维坦的等级和地兽贝希斯以及天兽席兹一样，虽然都是上帝“创造”，但比较原型，利维坦的原型无疑比起贝希斯和席兹要。

这自动人偶，又是什么等级？

尼罗河文明的古埃及神话里也没有专职的雷神，只有力量之主赛特有雷电相关的形象。

无论对方是谁，他都必须拿到权能。