祭坛内外墙上都布满了凿痕，一看去有些熟悉的觉，又想不起在哪里看过。

人不橄榄，就还是怎么舒服怎么来。 [page]

为他们主持成人礼的，主要是隐族族长，当然还有各自的家长——宋泽和岑洛。

隐族展几百年，和外界并没有脱轨，因此理制度也参考外界，有所借鉴和改。

宋泽早已和族长沟通过订婚礼的事，前几天也和林语林他们解释过大致程。

6纪尧这一，黑为主，依然是红镶边，红腰带。

想到接下去的订婚礼，两个人都很有些不自在，实在是情展完全跟不上关系变化。

大伯母和林语林也算是半个老乡，所以平时说起话来，经常忍不住就蹦些家乡俗语。

雅梧山的祭坛与外界的圆形不同，是六边形，面积并不是很大。

这是什么神仙价值观啊！多么朴素！

穿过不短的街，带着重的不安，总算抵达了祭坛。

现在他们只需要照族长的指令，一步一步地就可以了。

吉时已到，两人在宋柯带领下，向原最北边行去。

大抵意思是那些骨里俗难耐的人即使吃得起官宦人家的风雅小，中言辞和准，却依然直接暴自己的底。

林语林心里暗暗佩服，隐族人对祖先的形象竟没有过多化，这已经很难得了。

倒是没有贬低的意思，多是自嘲之语。

林语林的手心里了些汗，离那个祭坛越近，她越觉得心慌气短。

族人们今天甚至都没有去工作，围在路边，看着两人，情地说着些祝福的话。

与外界各个著名的祭坛最大的不同，在于这个祭坛是下沉式的，更像一个镶嵌在原上的六边形斗兽场。

有不少赵姓人家还认为自己是赵匡胤的第几十几代孙呢！

这是林语林准到诡异的直觉的信号，总觉要生什么不可控的事情，而且大概率是一件坏事。

想要装十三也得有人愿意看。

和林语林站在一起跟穿了情侣装似的，尤其这次专门为了他俩准备的成人礼结束后，还有订婚礼，这么一想，还合适。

而6纪尧这边，则由宋煜盯着。

整个过程并不繁琐，正如某位华夏大儒曾说过的，“冠礼是自家屋里的私事，有甚难行？关了门，将巾冠与弟，有甚难？”

谁不认识谁？

虽然不排斥，但总有一不真实的觉，甚至心里隐隐觉得有些不安。

隐族的成人礼和古时的冠礼和及笄礼类似，遵从隐族一向的朴实风格，相当简单。

周围的台阶上站满了围观这次成人礼的隐族人。

不不类的，反而显得好笑，不如就认清自己，踏实人。

现在的族长，同时也是族务理的领导，其实相当于是外界乡长的角，他还同时担任了祭拜祖先等活动的主理人的工作。

这年，谁不愿意为自己的祖宗找个有名有姓的爸爸呢？

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