心上人一缕红缨，在两人圣洁的婚礼中由新郎将红缨解下，再各取自己一缕发丝，结在一起，作为情永远的好与纪念。

结发礼：

两位新人分别割下一撮发，用红绳带绑在一起，意味着将两人牢牢结在一起，一生一世永不分离。

拜堂礼：

一拜天地，二拜堂，三夫妻对拜。

六礼一过，这才算是婚礼结束。

整个程从早上一直搞到下午，对参加婚礼这帮人来说，累是肯定累的，但参与的华人一个个都显得极其振奋，这是一神上鼓励，是文化上的昂扬，是礼仪上的碾压，也是文明对野蛮的宣誓。

整个婚礼过程中，每一个华人表现有丝毫不耐的神，所有人都是自豪的，为文化，为历史，为民族，为血统，特别是看着那帮鬼佬惊叹，惊愕，羞愧，抵，厌恶，暴躁，却又要表现绅士风度，要笑意，那过程，别提有多舒了。

从脚后跟一直舒服到发丝的那。

看看什么叫文化！

看看什么叫传承！

看看什么叫历史！

看看什么叫礼仪！

再其后的宴会环节更是展示了什么叫中华！

宛如艺术品的一百零八菜上来，造型，刀工华丽，涉及到炒、爆、熘、炸、烹、煎、溻、贴、瓤、烧、焖、煨、煸、扒、烩、烤、盐炯、熏、泥烤、汆、炖、熬、煮、蒸、丝、、糖、涮!

哪里是什么所谓西餐那几菜，几个程能比拟的，王耀祖特意吩咐简化了吃饭的程，就这，一百零八菜，从展示到吃，还整整吃了6个多小时，宴会一直行到晚上十多。

相比起来，什么狗排，什么鹅肝、松茸，都是老们玩剩下的，一顿饭，吃的那帮鬼佬觉自己以前吃的就是个寂寞，太简陋也太寒酸了，有一这辈都不好意思拿来嘘的觉。

俩字：丢人！

什么几分熟的排，茹饮血罢了！

火是文明的象征，使用火第一个就是为了将烹饪熟，以更好，更安全的用，所谓的‘生’，不过是一化不完全的残留罢了，是野蛮之人无可展示之时拿来遮羞的罢了。

那是没有条件将彻底烹饪熟，毕竟燃料是要消耗的，在没有足够燃料，又必须吃东西，无奈之下才会现那半生不熟的填饱肚的方式，什么饮文化，都是臭不要脸的贴金。

东汉许慎著《说文》——脍，细切也。

西汉《礼记·内则》——腥细者为脍。

《旧唐书》——飞刀脍鲤。

真正的生文化是‘脍’，读音kuài，一直就是华夏人发明的，从来跟什么日过得不错的人没一钱关系。

就像泡菜跟宇宙国没什么关系一样。

《诗经》——“中田有庐，疆场有瓜，是剥是菹，献之皇祖”

庐和瓜是蔬菜，“剥”和“菹”是腌渍加工的意思。