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而换句话而言，有着将一柄利剑毒蛇的脑袋的标志，这也同时昭示了前这些人的份...

更为标志的，是这些人上所佩的、似乎是由某制品制成的简陋面，长长的、如同鸟嘴一样的修长面从他们所佩的黑袍中蔓延去，在睛的开则又镶嵌了一对如镜一样的镜片，将躲藏在这些面之下之人的疲惫与痛苦放得很大。

而也就是在此时，费舍尔才发现，这些所有医生上的名牌都是同一个名字，那就是，

一位推着推车的医生痛苦咳嗽着倒在了地上，而旁边推着车的医生们却仿佛麻木一般，将那位倒下将死的医生也扔到了推车上，一同仍在了一堆尸之间，浇上了油，默默地看着那脆弱的火焰燃烧那些尸首。

这些黑长袍的人外表着装十分统一，一在这个天气格外炎的厚重黑袍，不用想也能知，只是穿着这东西站在施瓦利此时的夏日里，你就会立刻满大汗，连呼都十分困难，可这些黑袍对于这些人而言还只是最基础的东西。

费舍尔手中的法一消散，张了张嘴刚想要说一什么，那女孩拽住自己的手已经一无力地放下，顺着她手指坠落的痕迹，那脓血在上了好长一痕迹，她依旧睁着睛却呼不再，刚想说一些什么的嘴立刻被一缕缕混浊的脓血所占据，变作了和这大修罗炼狱中无异的众生一员。

费舍尔知，现在现在他前的只是被梦法构造来的虚幻，但他还是不可避免地叹了一气，因为既然这里的景象能现在梦中，那么这也就意味着，这里曾经有人真切地见过这些画面，不然梦境是构造不来的，就像是瓦娜梦中所看见的那一抹苍白一样。

他们都是在母神教义面前宣过誓，发誓要用尽一学识对抗疾病与苦难的医生。

费舍尔看着那病死在人堆里的幼小生命，缓慢地站起来继续向前，很快在这比山还要大的人堆之间，看见了难得的、还在行走的人。

那是好几位上穿着厚重黑长袍的人，匹和耕都病倒了，再没有畜牲能推动这些源源不断送来销毁的病人，只好用人力推着那堆了好几十尸首的推车向前。

还记得吗，在母神创世的神话中，她救了一只受伤的小兔，吃下了兔收赠的苹果后她便有了“人类”这个孩，实际上，在这个充满着宗教隐喻的故事里，真正的人类就是那只受伤的兔。

费舍尔皱着眉接着向前，越过前最大的一座尸山，越过那被夏日风携带着袭来的恶臭，前的景象，他忽然看见了和前面医生穿着十分类似的人着一个本，在用某容采集着那些死腐病患者分的脓。

“托尔加·达来尔”

费舍尔稍

“医...咳咳...”

“咳咳...”

乎只有一条的睛中却依旧闪烁着微弱的求生光芒。

看着前那些咳嗽着托运尸的医生们，费舍尔一言不发地皱起了眉，因为那些简陋的医疗面压抵挡不住恐怖的死腐病的袭击，奋战在一线的医生们面临着极的风险染病，即使耗尽了他们的生命的与学识，在如此恐怖的疫病面前，他们很多人能的都只是不停地焚烧数之不尽的尸。

兔之所以会受伤是因为它被森林中一只毒蛇咬中了，而那只毒蛇在母神教义中便代表着苦难以及疾病，所以，在施瓦利开国时，皇帝杀死那只蛇才会如此有象征意义，因为这代表着施瓦利人被役压迫的苦难都将终结。

在他们的黑袍之上、的位置，先是一个写着施瓦利文字的名牌，上面一般会写着这个人的姓名，随后是他的家乡，而在名牌的下方，则绘画了一柄修长的宝剑在一只将死之蛇的脑袋上。

纳黎的历史书中很少记载关于施瓦利那场疫病的事情，因为正是因为那场疫病中断了施瓦利对纳黎的攻，将纳黎从亡国灭的边缘拉回了谈判桌上，纳黎人对于那段耻辱的历史闭不提，正如之前尔扎克所说的那样，费舍尔能大致清楚疫病的发生过程已经实属不易了。