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受得住。
简单来说,昨晚周白榆的经历大概就是——
人在2.21,漂到失联。与魅
相
的三个小时,治好了他周白榆的
神内耗。
证明了自己的与众不同后,周白榆当然不可能现在就止步。
赤鲸的关键,是要让魅
对自己不可自
。
于是第二天,周白榆开始了第二个项目——仪式
与奢侈品。
这又是资本家们刺激人们消费的好手段。
多少穷
致的人,因那句“生活要有仪式
”,买了一堆不实用的东西。
仪式,增加了某件事的繁琐程度,似乎与人类的
效思维不符。奢侈品也与人类的实用思维不符。
但人类就是这样
备劣
的存在,而魅
,是放大了
望的人类。
于是周白榆匍匐在了魅
的脚下,开始了又一天的
作:
“
熙震的《浣溪沙》里写到:捧心无语步香阶,缓移弓底绣罗鞋。”
“古代文豪苏东坡写过菩萨蛮·咏足,刘过写下了沁园
·
人足。”
“但他们都是一群没有见过世面的古人罢了。他们
本不懂真正的享受。”
“我希望今天的二人世界里,您需要
费
力,注
仪式
——”
“请穿丝袜。”
步
正题,基于魅
和人类审
几乎一致,所以周白榆开始尝试
输“着装”的概念。
他开始一
提及人类世界里,各
服饰代表的各
阶层。
他要让魅
首领,
一步
受到了,她
份的超然,与其他魅
的不一样,必须要有在衣着上彻底区分其他魅
。
同时,也让她
一步领会到,奢侈带来的快乐。
不过嘛……周白榆偷换了一
概念。
比如在他的描述里,古代人类最尊贵的女帝,穿的不是镶金凤袍,现代人类
质量女
,也不是手工针线晚礼服……
而是——jk,lo裙,死库
,猫女服……
这倒不是周白榆
胆包天,那什么上脑。
相反,他很冷静。
“魅
的着装基本可以为没有,且以魅惑为主,所以我不能冒
太多,得从那些暴
魅惑的着装推
。取魅
与人类审
的
集
分。”
基于这个逻辑,周白榆很自然的就想到了那些……为镭
瓶们设计的伟大衣
。