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第六十四章 女菩萨,我要你助我修行!(2/3)

“若成真,那它是妖?是神?还是圣灵?”

而十方丛林,简而言之便是从四十方聘请僧大德,任人唯贤,来主持寺院,讲经传

直到大雷音寺中有古僧登临,是佛门统的打工人到了。

神祇很淡然,怀宽广,没有跟这些徒徒孙计较。

姜逸飞手持降杵,借着这件帝兵,模模糊糊的应到西漠大地发生的变化,大有动。

代代相传——实质上就是东荒大地那些圣地的模式。

异象惊天。

异象,震动了这片大地上的无数寺庙古刹,让世人震撼。

顿时,有遍地金莲,菩提盛放,纯净的信仰之力扫过亘古山河,是汇聚,也是反哺。

老猴抢了佛门教主的位置,自己家了。

在之前,是斗战圣王化斗战胜佛,让一些偏执老僧好生禁闭。

所过之,凡人觉心神空灵,所有的困苦与疲惫像是都远去了。

有菩提参天,有遍地金莲,有古佛禅唱,有天龙盘绕……这些都是他所吞噬炼化的与佛门颇有缘法的质,此刻本源气息大放光明,震惊众僧。

那如今,便是大自在天化自在王如来,给年轻的佛、菩萨天女好生上一课,刺激他们认真上

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“此乃姜三,为东方一小国皇,与我佛有缘,剃度家,敕封佛,为未来自在王如来之应。”

杵介绍完毕

是僧人,是罗汉,是菩萨,类比各大圣地的长老、太上长老之

面对质疑,姜逸飞立刻展现了滔天异象,大雷音寺中顿时异象万千,很是不可思议。

“是真实的扮演,还是虚假的分割?”

至于说圣主,这却是没有。

这让诸多僧人震动与不解——这年轻人何德何能?

所谓孙庙,是祖师传师父,师父传徒弟……祖师是住持掌门,那师父就是住持掌门,徒弟也能继承,成为住持。

“无中生有,创造生命……若是再斩去前尘,是否可以开启一段新生,成为真正的生灵?”

“若这样的两个人并一世,那究竟是一分裂,还是一补完?”

“信仰,碰了生命的领域……这是在造神啊!”

大了,什么鸟都有。

“难说,有佛祖转生了吗?不然为何有这磅礴景象,遍地佛光,到都是禅唱声?”

小和尚神思渺渺,在探索,在追溯。

因为之前的“圣主”,大雷音寺的住持,名为柯古佛的大圣,两千年前就被斗战胜佛几打趴下了。

少年畅想。

佛,是觉悟的代称,是开释,是智慧,是觉悟。 [page]

之位,事关重大,可谓是西漠佛门的共主候选!

而一座座寺庙中,那些菩萨、古佛的神像都在复苏,此刻像是都有了生命。

其二,自然是敕封佛,姜逸飞化的小和尚闪亮登场,坦然接受诸多罗汉与菩萨不解的目光。

其一,是成仙之事,仙路将开,佛门将举教成仙,为应对一切变故,不再需要封存各类底蕴,一切神、宝药仙金,都要取,提升实力。

“如果连金石雕刻的佛像,都可以通灵……那,天地的意志呢?世间众生的念力合一,能否将之化成一个确确实实的生命?”

可若有人兴致的过来一番打手,好生敲打一二,降杵还是很乐意见到的。

虔诚的信徒,甚至已经在叩首拜,浩瀚的信仰念力波动起伏,如山如海,引动阿弥陀佛大帝在这片土地上数十万年的积累。

西漠,遍地金莲,都是佛门统……可以说每一个寺庙的长者,只要佛法足够,境界足够超然,都可以登上大雷音寺,得到降杵的认可,是一公平合理的竞争。

须弥山上,十方丛林的规矩渐隐,孙庙兴盛,降杵也看在里。

他在思,“人们拜的佛,是他们想象中的佛的形象,而非是昔日的那个人。”

当然,随时代变化,西漠佛门的发展,与阿弥陀佛大帝的规划现那么“偏离”……也是很正常的。

这一刻,不要说是僧人,便是凡人都被惊动,人人心有应。

斗战神佛当了两千年的佛门总瓢把,也没被降杵唤阿弥陀佛大帝的舍利金,一个大比兜下去拍成斗战胜佛酱。

古之大帝的血脉传承中,尚且有不少败类,何况是广传统,普度众生的佛门?

于是,当老僧古佛抵达大雷音寺中,降杵上混沌气滔天,威压浩瀚,神祇震动万古苍天,代了几件事情。

可以说,降杵贯彻阿弥陀佛大帝的意念,还是相当看得开的,有那么些普渡众生的意思,并不介意外人主,是持十方丛林的路,有别于孙庙。

有趣的是,降杵竟然也认可了!

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