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第两百三十六章 思维的顽疾(2/2)

但他不会抱着任何期望。

尧言很慎重。

是起源判断,还是现阶段作为判断标准?

优胜劣汰,到底是最优秀的存活其他的淘汰,还是某一段优秀的存活,其他的淘汰,还是只有最差的淘汰,比他优秀的存活?

人,才是“正统”。

那么,照世界形成的理论,“人类”是否唯一,很有可能可以作为引动这个世界的世界观冲突的心要

“人类”到底以什么标准作为判定?

如果是照起源唯一,这个基因决定一切的世界......

另一方,第三方,也都会有不同的情况发生。

颠覆思维,颠覆习惯,颠覆一个人的世界观,就要从颠覆他“理所应当”的观念开始。

用个例,“皇帝”。

他需要找到足够明确的线索。

但更可怕的是,简化的标准,他们往往自己在简化行为的时候并不清楚是什么。

“人类,是否唯一?”

如果找到了能够判断是“框架历史”还是“延续历史”的分界线,那就是最好的结果。

所有的乌鸦,在这一刻同时抬起了

然而,据尧言所知,这些知识都是已经相对落后的理论了。

最早的皇帝才是皇帝,其他后续现的不是皇帝吗?

一个人的思维习惯,一个人的记忆,一个人的世界观,同样会受到语言习惯的影响。

他知,关于“乐园”的判断和溯源,如果了细节上错,那么他对现实历史的理解,就会随着一步步程而逐渐偏离。

一步,可以把其他变成人类,变成人,彻底取代“人类”的位置。

事实是有个受伤的人路过时掉了钱,人们看到现场反向追溯时却认为是有人被抢了钱受了伤。

这是“简化”植于人类思维中的一个普遍思维惯

一个问题现了。

人们是习惯行简化的,思维,逻辑,标准都是如此。

如果后续的皇帝也是皇帝,那么一个隐形的预设和标准就现了——

“皇帝,是否唯一?”

但如果不是,而只是“有人类外观或者.....”

人彻底消灭掉。

那么,尧言就应该选择让这个世界的人形生失去人形。

“除了亮的,都是暗的”,或许能够更清晰地作为说明。

人们习惯于简化,习惯于把自己认为是“不必要”“可以省略”的东西省略掉。

黑白、明暗、低.....

一个人所备的各项事,各经历,不是孤立的。

“除了黑的,都是白的”,并不够明确。

如果是这样,那么他的选择就可以是——

虽然不是过时,但缺失了其他的理论作为补充,本就能够造成很大影响。 [page]

如果每次思考都要把各名词都详细地过一遍脑,尽能够保证比较的准确,但耗时又费力。

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“长得差不多,就算人类”

这个问题很重要。

这本也是人类为了减少不必要的能量消耗而形成的“最优结构”。

现在的人是人类,现在的人类是人造人?

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