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但他不会抱着任何期望。
尧言很慎重。
是起源判断,还是现阶段作为判断标准?
优胜劣汰,到底是最优秀的存活其他的淘汰,还是某一段优秀的存活,其他的淘汰,还是只有最差的淘汰,比他优秀的存活?
人,才是“正统”。
那么,
照世界形成的理论,“人类”是否唯一,很有可能可以作为引动这个世界的世界观冲突的
心要
。
“人类”到底以什么标准作为判定?
如果是
照起源唯一,这个基因决定一切的世界......
另一方,第三方,也都会有不同的情况发生。
颠覆思维,颠覆习惯,颠覆一个人的世界观,就要从颠覆他“理所应当”的观念开始。
用个例
,“皇帝”。
他需要找到足够明确的线索。
但更可怕的是,简化的标准,他们往往自己在
简化行为的时候并不清楚是什么。
“人类,是否唯一?”
如果找到了能够判断是“框架历史”还是“延续历史”的分界线,那就是最好的结果。
所有的乌鸦,在这一刻同时抬起了
。
然而,据尧言所知,这些知识都是已经相对落后的理论了。
最早的皇帝才是皇帝,其他后续
现的不是皇帝吗?
一个人的思维习惯,一个人的记忆,一个人的世界观,同样会受到语言习惯的影响。
他知
,关于“乐园”的判断和溯源,如果
了细节上错,那么他对现实历史的理解,就会随着一步步
程而逐渐偏离。
再
一步,可以把其他
变成人类,变成
人,彻底取代“人类”的位置。
事实是有个受伤的人路过时掉了钱,人们看到现场反向追溯时却认为是有人被抢了钱受了伤。
这是“简化”
植于人类思维中的一个普遍思维惯
。
一个问题
现了。
人们是习惯
行简化的,思维,逻辑,标准都是如此。
如果后续的皇帝也是皇帝,那么一个隐形的预设和标准就
现了——
“皇帝,是否唯一?”
但如果不是,而只是“有人类外观或者.....”
把
人彻底消灭掉。
那么,尧言就应该选择让这个世界的人形生
失去人形。
“除了亮的,都是暗的”,或许能够更清晰地作为说明。
人们习惯于简化,习惯于把自己认为是“不必要”“可以省略”的东西省略掉。
黑白、明暗、
低.....
一个人所
备的各项事
,各
经历,不是孤立的。
“除了黑的,都是白的”,并不够明确。
如果是这样,那么他的选择就可以是——
虽然不是过时,但缺失了其他的理论作为补充,本
就能够造成很大影响。 [page]
如果每次思考都要把各
名词都详细地过一遍脑
,尽
能够保证比较
的准确
,但耗时又费力。
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“长得差不多,就算人类”
这个问题很重要。
这本
也是人类
为了减少不必要的能量消耗而形成的“最优结构”。
现在的
人是人类,现在的人类是人造人?