也不对，那个世界意志是受到刺激“而苏醒”的。

那个世界，有“判断”这一环。

因为“安全”，对他来说，并不重要。

“无所谓”？

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不，就算有严密的判断机制，也可以被愚，可以被唤醒，可以被利用。

乌鸦姿态的尧言，摇了摇。

如果没有死光的话......

只是他也把握不准应该如何描述这觉。

“世界意志”。

这个价值序列里，“安全”，放在第一位。

可以被愚，可以被利用。

如果完全照100%的判断依据，需要“完全一样”，才达成判断，那么，的确会非常严谨。

那么也就代表着，也可以误导自己，可以自我欺骗。

在那个世界里，这近似生的反应，成为了一“自然规律”。

有标准，有判断，那么.....

备思维，但没有相当严苛的判断机制，即使通过知识和经验为自己编织了严密的防御，也并不能避免被愚的风险。

缺陷，就代表着可作大。

从生前的自己那里继承而来的记忆和与这记忆嵌合的三观、逻辑，告诉他“为了安全”，需要“谨慎”，需要对世界保持敬畏或者警惕。

用机械材料复刻一个生的结构，它会和一个生一样行动，那么，他是“生”吗？

望着面，望着星空，尧言思绪快速浮动，思考着这个简单的问题背后可以作的各缺。

优是准，缺是死板。

如果人类能够准控制自己的什么的，这思考也是老生常谈的幻想设定了。

但是......实际上，这价值序列有一个隐的前提——

死亡，并不可怕。

尽他刚刚差被死，但是，他也同样意识到了一件事——

对死亡到恐惧？

他的思维、他的判断、他的一切行动，都需要他主动行。

不，“不信任”这个描述自带了贬义的预设。

而且，还有一个地方。

或许可以这么描述。

但这样也就丢失了空间，会变得死板。

但，他并不需要。

除非，有外来的力量推动他。

但......“死板”这个词本就是带着价值观判断的，一个有褒贬的词。

至于为什么会想到这些？

一旦他停下来，那么他就会沉寂下去。

“没有自我意识，没有动力而陷‘沉寂’的神生，是否已经都‘死去’了？”

就和那个“世界意志”近似。

他并没有所谓的恐惧可言。

可以通过这类描述，来让目标产生“被攻击”、“臣服”之类的判断。

因为.....

然而，他对于“可信”这个词的概念都是于一“不信任”的状态的。

望着面，他不由得开始回想着自己之前遭遇的事情。

他给自己的驱动力，是据记忆为自己打造来的“价值序列”。

ps：打游戏打到中午，一觉睡到半夜，起来一边吃东西、一边看视频，一边码字，了三个小时。

但是，更准确地说，那个世界会因为受到刺激而苏醒，而行“自我保护”的行为，这接近“生”的行为，是一“自然现象”。

他要信任这价值观序列，才会照序列去将安全作为思考的心。

他需要认定这价值观序列可信。

要是能够确控制注意力就好了。

褒义贬义是最简单，最容易被判断和发觉的一类词，但也是最容易染人的。