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第三百一十六章 jin张、变化与终末到来(3/3)

长,更主要的是,原先严重缺失的教会中层,得到补充,并且还现此前没能形成规模的监察系与医疗系,保证苦难教会成为有别古神教派的文明宗教。

达五万每周的信仰生成,如果被广而告之,绝对能惊爆众多玩家的珠,因为所有玩家主城的信仰生成加起来,差不多就是这个数字。

正所谓人比人得死货币货得扔,就算再怎么偷摸掠夺人,短期内,也休想赶上群英荟萃日新月异的苦难教会。

除了上述,教会构成的显著变化,是把苟活专家竖立为苦难神使,以及给护教瑞兽【灾龙】上了“药师”衔。

前者主要为了挽留人才,苟活专家是玩毒的行家,实力也属于尖一,坐镇疫病之地如鱼得,还能促产业,所以见他打算自己去抢地盘,余烬脆给他安排了个重要岗位,每周都能享受到一份丰厚的信仰工资。

而灾龙化药师,则是一机缘巧合。

由于苦难信徒在诵读苦难祷文,或者向专门用于聆听苦难的教会人员,诉说自困苦时,可以将自“苦难”转移一分给灾龙,积累成为苦难之力,转而用于提灾龙的成长速度、增幅【苦难圣经】和苦难信徒的相关能力,最后把积存苦难施加到敌人上,完成释放过程。

对苦难信徒而言,这个过程只有正反馈,所以一轻松的信徒们,见到冥冥中闪过的灾龙印象,便将其视作“医圣”,把那些通过药师传承培养来的药使医者,当成了“医圣门徒”。

久而久之,本来和药师八竿打不着关系的灾龙,被视作药师象征,自然而然的被冠上了药师之名。

这是一愚昧现象,是原始人类的懵懂表现,但必须要调的是,当底层信众普遍接受“药师·灾龙”后,竟然极大提了药使医者的接受度,一些往往需要三令五申却仍旧只能取得微末效果的卫生警示,迅速得到推广,令饭前洗手、便后洗手等卫生常识,逐渐成为民众共识。

见此情形,苦难教皇和便宜老师,毫不犹豫的命令所有药局所有医者,打上灾龙徽记,至此将灾龙和药师两个概念,彻底绑定。

从苦难教皇嘴里听到起因经过时,余烬愈发了解了因地制宜的理。

换他亲自理教会,恐怕真的不会比这两位专业神得到位。

而了解完地盘变化后,余烬跟着就开始会客,嗯,不是他亲自上门,而是让别人空找他,隔着炼化室的房门,上演形式另类的垂帘听政,苦难教皇、狗戒灵、苟活专家等心人员,很快便完成碰,下面的教会中层,他则打算全都“见”上一遍,混个脸熟,稳定人心,顺便让木偶少女测测谎言,免得被混细。

当然,余烬最主要的目的,还是给自己找些事情解解闷,连着两天待在炼化石室里,人都快不对劲了。

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