开始讨论婚礼要在哪里办，谁去迎亲谁伴郎，以及陆川在这个世界才刚满十六岁，心理年龄却已经成年到底能不能结婚的问题。

据说这类神祇往往已经掌握了某一项权柄，或许祂们有独特的应方式，因此他们投向现世的化，总是在寻找有某特质的人。

祂们中有一分会守在自己选中的超凡修士边，试图用神去侵蚀对方，等到把对方同化之后，再用各自的方式来吞噬消化，也有一分会盯上普通人或者低阶修士，通过扰梦境、潜意识，或者其他方式，在现世传扬自己的神名。

好吧，陆长生也给自己留下了一把躺椅，那没事了，都是椅，好像也差不多。

照林玄野这理论的话，弑神的条件其实非常苛刻，知到神祇的办法，威胁到神祇的手段，可以和神祇战的实力

景国需要时间来弑神的准备，乌托的成员们也需要，他们需要准备的不是人员和，而是对神祇以及弑神方面的信息了解。

直到焦北川在群里发了条消息，解释了一下临时突发的情况以及他们将要协助景国尝试弑神的行动，并且由于时间有限，更加详细的汇报得等到行动结束之后才能得到，群里才渐渐安静了下来。

至于第三层次的神祇，林玄野也未曾见过，并且他也不愿意提，照他的推测，景国的开国皇帝景开天，武国的开国皇帝武昊，以及陆川的父亲陆长生，很可能都是死在这一层次的神祇手中。

过了大半个小时，关于陆川和公主的话题度都快要消退下去了，现场的记者才传来播报。

逃跑天王卢柏木：“什么情况，我们连孩的名字都起好了，这就不约了？还有杀个神是什么啊，我可是唯主义者，不搞那些神神鬼鬼的。”

说完这理论之后大家看向林玄野的目光都变得有些奇怪，如此浅的理论，几乎等于是没有。

首先，知到神祇，然后，掌握一能够伤害到神祇的武或者功法手段，接着，和神祇搏斗，最后，杀死神祇。

相比起唐晨，程冠学还是靠谱的，乌托的很多人其实并不知神祇相关的消息，在群里糟糟的发问，年轻人们对这个活动尤为兴趣，但听说要超凡起步才能参与，只能退而一个吃瓜群众。

大家在群里聊得火朝天，公主来了之后说什么了呢？有把陆川带去一起玩吗？他们牵手了吗？我们的“记者”有没有跟上去，有没有拍到第一手的照片？

而林玄野则是一都不到羞愧，反而理直气壮地表示，他本来就没有想要杀神，他所的一切努力，都是为了防止自己被神祇吃掉。

每天都在度群的卢柏木上发了消息，我们正在收看的不是情片吗，怎么突然换成动作片了，rnm退钱！

第二层次的神祇影响现世的方式，往往是通过化的方式，林玄野一生谨慎，对这类神祇从来都是敬而远之，因此了解的也不多。

照林玄野的说法，目前能现在现世的神分为两类，一类是像原初这样的第一层次的神祇，可以在现世到跑，但很少有影响现世的能力。

乌托是没有弑神经验的，天选之人们来到这个世界也只有三十多年，连和神祇打的经验都只限于对抗神侵蚀，书籍史料中关于神祇的描写也大多都是糊其辞。

喜喝茶程冠学：“严谨一，不是我们去杀个神，是我们去看景国表演杀个神，学习一下。等我这次从景国回来，一定要组一个弑神的任务，希望兴趣的领导同事、兄弟妹们多多支持。”

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至于传扬神名有什么作用，林玄野不是神祇，他也不知。

幸运儿唐晨：“家人们，情况有变，今天陆川和公主的约会不约了，我们待会上要去景国皇杀个神玩玩。”

等等，记者呢？记者给作用啊，怎么都不说话？现场的“记者们”突然失去了联系，一直没有新的消息传来。

自从林玄野来到乌托之后，乌托暗中已经加了对这方面信息的收集，但毕竟时间还短，收集到的有用信息也很少。 [page]

至于要杀死神祇，林玄野虽然自己没有杀过，但是他知一标准的弑神理论。

陆川有些惊讶，没想到林玄野会将陆长生抬到和两位开国皇帝一样的度，人家两位开国皇帝可都是给自己的后代留下了龙椅的。