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好在乌托
还有谢婉的符箓,能够稍微平缓失去孩
的家长一些思念和悲痛,但用符箓召唤
的孩
和活着的孩
总还是不一样的,他们再也无法拥有自己的
,也无法再长大和拥有自己的人生。
这个信息意味着很多,我向齐天树求证过,尽
它对瀚海沙漠里的情况不太了解,但很可能沙漠里存在着一支古族,而沙漠里时常
现的风暴和瘴气,也可能是这个古族特有的能量形态,而孩
们目前也可能是以该古族的形态在沙漠里活动着,因此如果我们能救回这些孩
们的话,他们很可能需要接受一定的心理
预和治疗,这方面需要医学
提前
好准备。
已经发生的事情他们无法挽回,家长们在充满期盼的同时也会提前
好心理建设,但大家最怕的就是孩
因为他们来不及救援而死去,而他们本可以救到。
很多家长都想知
自己孩
的情况,不过大多数家长都明事理,能
谅陆川的能力要用在刀刃上,尽快去找到孩
们,帮他们挨个确认孩
的生死只会耽误更多的救援时间。
有了
原和天断山脉的经验,我们可以确定果实中的孩
是可以发
声音表达的,所以我认为这次救援行动我们需要请求林玄野先生,或者林清影女士的协助。”
陆川在讲述想法的时候附带了更多的信息,会议室里其他人也都渐渐皱起了眉,特别是关于孩
们
在致命危机中的猜测,更是让在座在281年失去孩
的几位家长有些坐不住了。
因此我目前猜测,东极山上的
兽袭击了古树,抢走了果实的可能
是存在的,同样存在的可能
还有诸如
风之类的环境因素,甚至是那个对应的古族还有遗民在古树附近,可能存在的不确定
太多,目前我还没有余裕的问题可以确认这里的猜测。
余
等人上次从天断山脉带回这批孩
的时候,乌托
第一次直面了被穿越的孩
们死亡的情况,在机场接到孩
的家长和没有接到孩
的家长之间的对比太过
烈,而且孩
们因为缺少能量被饿死的理由更让人无法接受。
对瀚海沙漠的救援方案,我目前是从两个方向开始考虑,一是需要科学
这边
技术预研,判断瀚海沙漠中的瘴气是否是一
能量形态,以及我们需要用什么方式来适应环境。
第二个关键信息是当前孩
的数量,目前我确定的是现在在东极山范围内的孩
数量只有7个,显然少于我们已知的在281年穿越的孩
数量,往好
想既然这批孩
可以移动,他们有可能是自行离开了东极山,但也存在很大的可能
是他们正
在致命的危险之中,因此我们的救援行动宜早不宜迟,我也会优先全力支援这次行动。
比较好的情况是在瀚海沙漠里一共有13个孩
还活着,甚至多于我们乌托
在278年被穿越的孩
,说明那里不仅有我们的人,还有其他天选之人们的后代。
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“瀚海沙漠的情况要比东极山复杂一些,不仅是因为沙漠太大而且难以探查,孩
们的情况也要比东极山更复杂,他们同样
在移动的状态中,并且我已经确认过,他们已经不在果实里,拥有了可移动的
。
陆川看到了这些家长们的
奈不住,但他还是要
照自己的准备先把情况和方案完全介绍完。
二是基于我自己的能力
发,考虑是否可以由科学
、信息
和军事
共同合作,使用飞机或者其他方式往沙漠里大批量空投定位装置,后续既可以将受
281年去到东极山上,短短的一年时间里他们大概率应该还是古树果实的状态,我也验证了这一情况确实如此。