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至今土球上还有用教义充当宪法的国家存在!
世界绝大
分地区,历史只稍微往前面追溯一千年,都会碰到传说、神话史,甚至八百年内都存在无法证真的史料!
可不得不说,前面提到过的,曾经与c国分别统治着世界岛东西方的大秦帝国,也有比较详实的事件记录。虽然其中不免
现避讳、
化的情况,但已经是那个时期,“置信度”唯一能与同时期c国地区相媲
的史料。
除了大秦和c国历代,对于一千年前的文明史,各地区置信度最
的是考古学证据。
考古学证据虽然通过年代测定,是不容辩驳的
理证据,但往往只能用于推测当时的生活文化及墓葬习俗,很难反映到可信的历史事件上,除非墓主人的
份、
土时间刚好能和某事对上号。
这一
分,也是“文明计划”中最难
理的
分。
最终以研究小组形式,多个团
与外方切磋后提
报告,c国决定正式在历史资料中启用“置信度”、“神学史”两项新指标,它们会被标注在所有文献数字资料的左上方角落里,且不会因为翻页而消失。
“置信度”研究
理的同学比较熟,它是一项主要用于观测微观粒
现象的指标。
因为应用科学跟不上基础科学的发展,有的现象无法用现有设备证真或证伪,
要
词夺理说是巧合或实验瑕疵,别人也很难反驳,两方必然吵个没完没了,于是有了置信度。通过异地、不同人员实验重现,实验结果与提前获得的理论值近似并多次
现同样结果等,可以推
置信度,反之则会降低。
可以看作证真和证伪之间的灰
地带。
文明史资料也是如此,c国有信史
系,文字没有断代,海量的考古学证据作为佐证,有极大多数资料都可以达到100%置信度,3400年内大量资料可达70%到90%置信度。
但有的,比如某个把海分开,让民众迁移过海,总不能说它也有100%置信度,用脚想也不可能。在没有文字记载、考古学证据等旁证可引的情况下,它置信度就是0%,神学史也达不到100%。