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他们战败,退居到暗世界,才躲开神族的追杀,神人
曾立下约定,暗世界独立存在,任何外界组织都不能
涉那里。
方天行知
了神族的行动,也
想知
神族创建
来的天堂究竟是什么样
的。
宋贪情跟在特
斯的后面,他对特
斯的想法很喜
,想要让自己得到
情。
外旅行,要经过城市
理者的同意,并有各
限制。
总之,
在这里是被歧视的,那些在我们的世界里所认为
的,在他们看来是病态的,是过度的,是必须完全加以禁止的。
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只要不妨碍公众生活,有一些小情趣,无伤大雅。可天堂在提供给人保
的同时,却要掐断人的野望,要所有人以还
补脑的方式来建立天堂的
德
那渎神者特
斯说
:“天堂的罪恶在于自由的丧失,每天必须工作六小时,除非生病之类的情况不能例外,每天都在公共
堂吃饭,除生病不能例外。
传说中无忧无虑的天堂作为一
理想也已经过时了,后来人的设想似乎更合理,更科学。可是一旦梦想落地,建为人间天国,则无不与传说的天堂相似,并走向更
重的灾难。
甚至在他们工作六个小时之后,也不能有自己私人的娱乐,在这里娱乐分为健康的和不健康的两
,后一
是被禁止的,而在健康的游戏中,同样渗透着邪恶与
德的斗争。
生活,这不是反人
吗?
永远在推
石上山的西西弗斯看来还是幸运的,忙碌使它忘记自由,而天堂给了人们自由的机会,却要剥到人们自由的权利,这是天堂还是地狱呀?
天堂很少为了自己国家的问题发动战争,但他们经常伸张正义,维护国际秩序。可是当战争不可避免的时候,天堂会毫不犹豫的抢先开战,因为战火绝不能烧到天堂来。
特
斯非常前瞻的想到人
问题,“如果天堂的人
超过了土地所能容纳的限额,他们便会召集一群天使,侵略周围的地方,在离他们最近的大陆上那些未被占领和开垦的地方,
照天堂的法律建立
民地。天堂人就会和他们联合起来。
如果敢不乖乖的臣服于天堂的通知你,那么就打到他们服气。天堂人认为,如果一个民族不能很好地利用自己的土地,任其荒芜,而又不准那些依据自然法则可以拥有这些土地的其他民族使用,那么对他发动战争就是天经地义的。
,那将是对宇宙的最大善举。同理,我看天堂人也应该以这
方式被清除。
这样的没有痛苦绝望的世界究竟是好的,还是不好的呢?
方天行心想自己要是有空一定要去看看,天堂是不是传说中的那么
妙。很快那些人觉得天堂就是最
妙的地方,方天行只是觉得那样的地方不可能存在。
天堂的
,来源于它的不可实现。唯其不可实现,所以无法描述,一旦被描述,那就是地狱相。
天堂的平等是残忍的,因为平等变成了相同和乏味。它让所有人都生活在几
单调的
彩与声音之中。衣服只能分辨
别,各
艺术都充斥着
德说教。