而确认过后，他又疑惑了一下。

第一是简化这个行为本就会让文字所携带的信息减损，无论多么完都是不可避免的。

但而后来继续推行补丁版本的完善，受到的阻碍，除了历史事件外，主要有两。

这是一简字本简化不够完全，没有准确对应的情况。

不过，也就像是表意文字随着简化和字形变化失去原意和直接表意的状况一样，各神秘符号也会逐渐变形。

为了只让自己或者特定的人看懂。

无论是纳姆效应还是其他的什么惯用路，与神秘相关的文字符号与日常生活的是十分的。

比如亚戈曾经见过的一，算命的人让客人随意写一个字，然后那人据这个字来“算命”。

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研究历史民俗的，对自家的文化历史都不熟悉，却对其他地区文化民俗熟稔于心的状况并不会发生在亚戈的上。

而在天朝，这个使用表意文字的国家，这些符号，这些与神秘与宗教民俗相关的符号，有很多直接了日常生活的文字之中。

占卜算命等等神秘学方向的东西，在天朝，有时是直接以文字作为媒介的。

至少，亚戈所见的，这本“笔记”上的文字，并没有遵循简化的规律，比起一简字二简字中有分文字不完善，相关文字无法完全对应关联的状况不一样，这些文字，更像是胡地拆解掉了一分。

然而并不是。

之前在那指甲盖大小的书页碎片，那记忆认知的碎片中看到的人影，就是卢修师没错。

更何况一简字的简化其实并不完善，有些文字还无法扣合“表意”的关联。

作为损友，他记得很清楚，在初中中的时候，卢修师自己就搞了一密码文。

为了不让人看懂.....

一简单的密码化方式。

第二是习惯的力量，如果是扫盲之前，不熟悉的文字推行，只需要学习一次，而在大众已经熟悉文字后再推行，那么已经熟悉的文字要舍去，要再学习一遍。

对于这，亚戈自然很熟悉。

一般来说，这叫......密码化。

亚戈微微皱起了眉，再仔细看了一遍，确认字形和自己捕获到的信息的对应情况和他熟知的天朝文字不对应后，他肯定了自己的猜测。

奇奇怪怪的神秘符号，在各神话宗教民俗文化中都是大。

但亚戈也清楚，一简字在本不够完善的情况下推行，是为了扫盲。

以在看到两个字的时候第一时间联想到两个字的意思之间有共通。 [page]

也不是什么很有“科技量”的东西，用

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比如让和攘，未简前的让，和攘是同一个声旁。

想到这一。

这.....是卢修师的记忆吗？

对于亚戈来说，文字字形似乎与他的专业方向有差？

仿佛......

但是，变形也是有规律的。

但亚戈也记得，卢修师不大可能会用这临时搞的“密码文”。