非要笼统地行概括，他只有“古老程度”这个貌似和“时间生命”有关的答案。

但是，翻来覆去，他还是找不原因。

他以“时间生命”的官来观察这件斗篷，才能知到相应的状况。

这件斗篷，并没有通常意义上“等级层次”，没有低定位。

亚戈再三摸索，试图找原因。

但是，比他现在的层次要更。

并不是在直接地表达这个生的“时间”，而是以“时间”为参照刻度来比较其他的要素。

亚戈能够观察到自己包括其他事不同时间的“影”，但是，他并不能够观察到“时间”本。

不过，不断地对这件斗篷行观察的时候，他大概地总结了一件事。

更“健康”？

那就是，这件斗篷上的各“特征”，并没有自己上那么分明。

时间，只是一个个上的单位的“排列顺序”而已。

这一，在“时间生命”的上，也有类似的状况。

作为一般的生命，是用什么来评价一个生的呢？

那么，“时间生命”这生命形态，用什么来评价呢？

但是，为什么自己会觉到这件斗篷“比自己的层次”呢？

更准确地说，并没有“层次”，没有“等级”。

“复杂度”？

更“大”？

这话，虽然他尽量简单地解释，但也并不是那么容易理解。

更“有活力”？

以一般人能够理解的话来说，就是这件斗篷比他“古老”。

“古老程度”？

比他所在的时间更“过去”。

要选一个比较笼统的、能够牵涉到大分状况的标准，或许会是“生命力”？

亚戈这时候有后悔自己平时怎么没有多读一些逻辑学上的书籍。

非要给一般的生排一个等级，智慧或许是最常用的，力量、速度等素质也是一个常见的分级标准，年龄或许也是一个选项。

尽不够准确，但是这已经是亚戈现在能够想到的，最贴近的一个解释了。

但这个标准也不够稳定，毕竟“生命力”，一般生命并没有办法观察到。

是“时间”的力量。

那么，原因可能是“顺序”的缘故。

不......

无奈之下，他只能从自己觉到的状况来推假设——

他能够觉到这件“斗篷”比自己“层次”，但是他又不能明确地确认到底是“哪个层面”或者“哪些层面”。

这件斗篷是个原木，而他则是一个的、加工过的木制品。

和“年龄”似是而非的一个标准。

更“壮”？

是“梦境”途径或者说“永眠”途径的力量的造。

甚至，可以说，以他的视角来看，“时间”，并不存在。

用一个不够恰当的例来比喻的话.....

但是，如果真的从“古老”来理解，大概会理解成“这东西的年龄比他大”，然而这理解是不对的。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

因为“年龄大而较为衰弱”、因为“年龄大而经验较为丰富”、因为“年龄大而思维捷程度下降”.....

更“聪明”？

因为，对于一般的生命来说，“年龄”，实际上并不是在表达“时间”。

“或许是时间顺序上的影响”。