说到底，一切的缘由是“真”的太“假”，“假”的太“真”，真真假假，假假真真，谁也看不清楚自己，谁也看不清楚世界。怀疑自己，怀疑世界，于是敌意便产生了。

“没什么需要，只希望你们金钱帮的人躲开。”张木，“我知你并不能决定太多事，但至少你个人不要……你明白我的意思吧。”

“唉~如何不明白呢。”钱登楼颇为无奈，“张木兄，你我同窗，虽只有不长时间，但在下对你喜有加，不想加害于你。我本人亦是对‘本外’之争不兴趣，从不觉得拥有生老病死的‘本地人’是下等，反而认为他们的人生更加完整，是传说中我们的世界没有毁灭时的状态。甚至有时候我会想，也许我们只是从虚拟世界到真实世界的一群过客，一群不回的鬼。我们才是有缺憾的下等人。唉~但是，现在确实如张兄所言，我看似是金钱帮一堂堂主，实则……只能走一步看一步。”他的表情很真挚，没有任何虚假，“张兄，关于‘本外’之争其实我看到一个改变的契机。”

武侠世界的人都比较“单”，更喜以长剑大刀为伴，形成伴侣的相对不多，但也有。不过，伴侣生孩的情况更少。原因有二，第一是大男儿（女儿）志在四方，不该拘泥于儿女情长，亲情相系，心有牵挂，练功、事有顾虑。第二，生下孩后，不少伴侣会在心里产生疑问，那就是自己的孩到底是“真人”还是“假人”。毕竟许多“外地人”觉得“本地人”只是一些系统生成的假人。其实这个问题在虚拟本界也存在，是不少人的思想障碍，总觉得在虚拟中生下的“孩”很可能只是假人。在虚拟本界，只有那些真正经历过毁灭世界、重生于虚拟的人们才认定自己是真人，而之后生在虚拟、长大在虚拟的人，比如张木、李古、李雨等，这些年轻的生命，他们对自己的存在也有怀疑。这怀疑会淡化亲情，让父母不承认女，以及放弃女，虚拟本界的无数孤儿便因此产生。好在随着“新生命”不断生，虚拟本界的人们渐渐接受“虚拟生”这个事实，讨论声逐渐熄灭。不过，自从各虚拟新世界诞生，拥有生老病死回伤痛的“本地人”现，从小对自己生命有“怀疑”的“外地人”藏在心底疑惑再次现，他们觉很迷茫，很耻辱，觉得自己可能真的是“假人”，而“本地人”是真人，于是为了增自信，为了与他们认为的“虚假本地人”撇清关系，开始下意识的厌恶、杀戮“本地人”，并刻意提自己的份，行产生“优越”，产生人一等的自我认知。

新生命的诞生！”钱望说，“张兄，你仔细想想，无论是本地人还是外地人，生下的孩却都是‘本地人’。只要等这些孩长大，成为武林的中砥，到时候还有什么‘本外之争’，啊？”

“新

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

“什么？”

“哦？！”这件事张木倒是从未思考过。