从文化习俗来看，朝鲜半岛的各方势力倒是跟大汉帝国有类似，毕竟都是农耕文明，生活习惯的底是一样的。

双方的接都是中规中矩，先是斥候侦骑捉对厮杀，谁都想要获取战争视野主动权，在掌握敌军动向和情报时，遮蔽己方的战场信息。

但农耕文明和游牧文明互相征服吞并却总是有各后遗症伴随。

燕军赢了固然让他们喜，但燕军输了也是这些胡人侦骑的机会。

同样的理，农耕文明在现代化前，征服游牧文明也十分艰难。

回家的机会！

他们不是真心为赵作仁卖命，只是当兵吃粮养家糊罢了，顺带着赚取一些军功摆脱隶的份。

当然，作为胜利者的游牧文明同样可以持自己的那一生存模式，行把农田变成牧场，最后往往会和被统治的农耕文明各个阶级产生剧烈的矛盾。

哪怕军事上获得胜利，也很难真正征服游牧文明，大片草原会使得游牧文明时刻于反叛阶段。

然而，三韩联军和燕军的斥候骑兵平都半斤八两，朝鲜半岛本就不是盛产骑兵的地界，燕军中的斥候骑兵都是被俘虏的胡人骑兵训练而成。

在赵作仁上辈的地球历史上，蒙元帝国就是这么被玩死的……

技术是不错，但架不住这些胡人侦骑怕死啊！

就是，燕军质量占优，三韩联军兵力占优。

如果游牧文明击败农耕文明，不是抢一把就走的话，就只能放弃自己的游牧方式，最后被农耕文明渐渐同化。

别小看农耕文明和游牧文明之间的差异，在这个时代农耕文明或游牧文明的内吞并往往很容易，军事征服后就是长治久安。

然而，满清帝国成功征服农耕文明建立了稳固的统治，却被农耕文明彻底同化，到了满清帝国中后期，哪怕是满人中都没几个人会说满语写满文了……

因此，赵作仁一日没有打平胡人草原，就一日无法获取真正愿意为他效死的胡人骑兵。

满清帝国就是游牧文明征服农耕文明的典型，所谓的渔猎文明其实就是游牧文明的原始阶段，本质上和游牧文明区别不大。

当然，战争还要打过才行，如果光凭对比看弱的话，国与国之间的矛盾反倒简化了。

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这个世界虽然没有民族之分，但却有习俗和家乡地域之分，胡人骑兵是真的很难到燕国的社会环境中，好在他们大分时间都呆在军营里，所以才没有闹什么。

与之相比，游牧文明征服农耕文明想要长治久安，反倒是与农耕文明合同化，或者说被同化才是正确方式，在赵作仁上辈的地球历史上就有一个非常典型的成功案例——满清帝国。

毕竟大片农田变成牧场，粮产量肯定下降，游牧文明不会饿自己人的肚，饿得只能是被征服的民族，在饿死的危机面前，只需要几个野心家登一呼，就是此起彼伏的起义和造反。