最主要的限制条件，应该是植目标对自己的态度，也就是主观意识。

就这样安静地坐在椅上，在沉默中注视躺在地上昏迷不醒的益丰，就像艺术家用挑剔光欣赏自己刚完成的作品。

……

天浩使用过各手段：怀柔、施恩、威利诱、给与好……益丰的对策也不不，他表现的抗拒，同时还要吞下所有好，属于那既要吃你，又要骂你，你却偏偏那他无可奈何的该死混。

天浩很想对雷角之王下手。

外面传来有节奏的敲门声，只有边的亲卫才会这样。

他刻意收敛住自己凶狠的气质，不再像从前那样瞪起睛看人，嘴角向下绷肤的习惯也改了，开始向上翻转，即便平时一个人独的时候也会面带微笑。当然这可不是自娱自乐的神病预兆，而是在日常生活中形成习惯，易于让人产生亲近。

至于卖掉益丰的家人并施以酷刑，那就更是嘴上说说罢了。尽对这个野蛮的时代没有太多代，天浩却不是冷酷邪恶的统治者。潜意识当中，他一直把各落野蛮人当同胞，这也许是来自宿主本的残留意识，无法清除净。

微笑会让更多的人接受你，这个世界是善良的，谁也不喜邪恶，就像白天与黑夜，正因为我们喜前者，却又不得不面对后者，所以选择以睡眠方式应对，同时积蓄力，在光灿烂的时候挥洒自由。

“来！”天浩随吩咐。

以这样的人作为目标，孢会产生什么样的合形态？

平俊没看过论一个演员的自我修养》，他的所有伪装理论与实际运用都来自于天浩的言传教。激的心从未改变过，随着磐石寨变成了磐石城，平俊的忠诚就像石一样，越稳固。

他需要摸索，需要更多的实验。

关键在于，并非每个人都是曲齿，都能像他那样对自己有着烈的崇拜意识。

一个普普通通的人。

一个狂的崇拜者对寄生孢都表现反应如此烈的不适，贸然对其他目标下手，完全有可能导致一系列不可控的问题产生。

他是个真正的麻烦集合。

天浩对此充满了期待。

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与过去相比，平俊现在的变化很大。

”的类型。

负，代表厌恶和抗拒。参考正面分值，不难理解其中概念。

一名大魁梧的战士推门来，单膝跪倒在天浩面前，恭敬地说：“大人，平俊回来了，说是有重要情况要向您当面禀报。”

其实天浩对庆元寨的兴趣不大。只要他愿意，下令天狂带队，悍的磐石城战团顷刻之间就能扫平那个小型村寨。如果不想使用暴力，派老太婆翠着几个女人到那里“走亲戚”，散布各对益丰不利的言论，多多宣扬磐石城这边生活好，吃得饱，活得开心，幸福满足……用不了几天，庆元寨的人就会逃得一二净。

在法治社会的确如此，你不可能一刀死他。

正，代表好。每二十分值为一个阶段，六十分以上即可承认接受你的权力与份，八十分以上产生崇拜，一百分的情况就属于狂型追随者。

以曲齿为例，如果将他对天浩的态度划定为一百分值，那么益丰的态度就是负五十分。

虽然没有直接证据，但天浩认为孢寄生肯定有其限制，不是随便什么人都可以成为植目标。

有价值的目标实在太多了：宗光和宗父、铜、大国师、王陛下……孢产生的成本几乎可以不计，只要有足够的时间和机会，天浩有把握牢牢控制这个世界，让它照自己的意志运转。 [page]

一切都是为了激怒益丰，急剧降低天浩在他愤怒大脑里的综合评价，从竞争对手到敌人，然后是仇人，而邪恶形象再次升级，达到鬼的度。