三、明宗要，这一百卷的《瑜伽师地论》，其中重要的宗旨是什么呢？在这一段里面说来。

第四显藏摄，显示大乘的藏和小乘藏，都有经律论的，它是属于那一分的？叫显藏摄。

第一个是叙所为，叙述所为。看这个文呢？就是说这一论的目的是什么？

另外还有一些人的著作，有的只是一份还在，都残缺了；另外的完全都不在了，不存在了。

印度当然也有这样的《瑜伽师地论》的注解，有一叫《瑜伽师地论释》，在《瑜伽师地论记》上也提到，有五百卷这么多，但是玄奘大师只是翻来一卷，其他的没有翻译。

第六段嘛，解释本文。

另外一注解就是民国以来这个韩清净，在北京有个三时学会，这个韩清净居士有个《瑜伽师地论科句披寻记汇编》这一书。

(《瑜伽论记》卷第一释遁集撰)

从他的我们来学习大意。

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现在第一段叙所为，叙述这一论的…会成就什么样的功德？这样意思。22

我们现在每一位同学都有这书，我们慢慢会知里面也有残缺。我们现在能够找到的参考书就是这两，一个是《遁记》，一个是《披寻记》这两，这两也是很好了。

一、叙所为，二、彰所因，三、明宗要，四、显藏摄，五、解题目，六、释本文。

但是现在我们能够看到的，在《藏经》里面完整无缺的就是《瑜伽师地论记》，是唐朝释遁他编集的，就是别的人的著作，他把它编集在一块儿，来解释这一论的。

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另外一就是窥基大师的《瑜伽师地论略纂》，那只是解释到这个＜本地分五十卷＞，其他就没有解释。

初开始，这个发就是开始。初开始，这一论的起首，这一论的开始，我们怎么样学习呢？六门分别，分六个分来解释它。

第一叙所为者。此论所为有何等耶？如《释论》明，有十番两缘。

那么说这一论的目的是什么？这叫所为，这个为有这样的意思。

(未完待续。)

初****端，六门分别：

这一书，这个韩清净他是专学唯识的，的确对于唯识是很熟悉。这一书传到海外来，可惜其中也不全，也有缺。就是当初他是打字印来的，印来的，校对有问题，其中有多少缺少。

我们一开始，我想用这个《遁记》前面的这个概论，(发给各位的

这一论的作者，我们中国佛教、玄奘大师说是弥勒菩萨说的，就是天上的这个弥勒菩萨说的；但是**的佛教呢？说是无着菩萨造的，这个是就是不一样。

二、彰所因，第二段呢，显示，彰者，显也。显示怎么一个因缘，有这一论。这个和那个所为不一样。

第五段解释《瑜伽师地论》的题目。

这一论在我们中国，注解也是很多。玄奘大师回到中国来，翻译《瑜伽师地论》以后，很多人学习这一论，也有很多著作。