就在“梵唱”演译得最富染力之际，金的能量中，也就是梦星彤的上空，蓦然响起一个鲁的声音：“住吧。别再那些虚幻的佛理了……否则，就别怪我不客气！我将把佛经翻译圣经的味来……”

“遇到你的人，学会恩……”

梦星彤都能看到，环绕在她四周围的金能量，在不断的剧烈波动着。那些金能量正是凝结理想“佛国”的基础哟，它们的不断波动不断的受到削弱，正预示着“金砖之灵”专门针对它们的打击行动，不断的取得了展与成效。

“约翰乃偈曰：善哉诸信众，一切诸弟，汝闻旷野呼，声传以赛亚，因彼上主力，以濯圣，成虽在后，本大圆满……”

“金佛海”这般魂不散的纠缠着梦星彤，令“框框”及“金砖之灵”简直气炸了。

尤其是“金佛海”仍对梦星彤备的一定的影响力这就令它的行为看上去越发的可恶之极了。

通过“金兽”这个傀儡角之，那装.的声音终于彻底的“压制”住了来自“金佛海”的“梵唱”之音。

就在这个时候，“金砖之灵”也开始招，全力以赴的来破坏“佛境”的存在了。

“框框”是很优雅的，就算要对付“金佛海”，也自然而然的选择了一优雅的方式。这不。用“圣经”翻译了一段通俗的《佛经》之后，“框框”意犹未尽，顺势又以“佛经”来翻译一段著名的《圣经》选段（听不懂就怪自己平低吧，“框框”概不负责。总之它就只是负责将圣经翻译佛经的味）

那一直沉默着的“金兽”，忽然也了一个骇人的举动。只见它大嘴一张，蓦然“吐人言”，直接的毫不留情的去破坏着“梵唱”凝聚的佛力：“……哥不说话，哥傲然的面对着这个装13侠们的时代。哥不说话，因为哥不想打破哥上充斥着的宁静与祥和。哥不说话，哥竖起黄..军大衣的呢衣领，遮住哥象帅气的脸庞。哥不说话，哥用崭新的二手心相印纸巾，掉哥到边的清涕。哥不说话，哥踏实的摸了摸带着温的康师傅桶面料包……哥欣了，这就是哥所向往的天国。哥不说话，若是你装13装的沉，请和哥一样，不要说话！”

“梵唱”再怎样努力的构建一个完理想之“佛国”，都敌不过“金兽”狂吐的丑陋言语。瞬间将优之意境摧毁。这又一次证明了一个真理：破坏永远比建设容易呀。

看它俩怎么把“佛境”戳得面目全非吧。

这家伙怎么净给它们“添”，扯它们的“后”呀？它们好不容易才哄得梦星彤心甘情愿将“残剑之技”传授给梓星啊，你这时候来搅搅阵是什么意思呀？

在梦星彤周围凝聚的“佛力”的数量，终于慢慢被“遏制”住了。

“弟约翰品第一：如是我闻。彼时，神与通。神智慧方便，以神通造万。神光明，人天接。神乃授弟曰约翰者阿耨多罗三藐三菩提记，约翰足见证神通之力，于劫中寻弥赛亚者。”

“框框”的这番努力，也不能说一作用没有。

“圣须菩提就站起来，把右肩来，又把右膝跪在地上。圣须菩提就问，圣哉，世尊。你必是你的菩萨们，也教导菩萨们。要是有善人想要发誓成为菩萨，应该怎样安定他的心呢？佛回答说。我实在告诉你，我必是菩萨们，教导菩萨们的。佛如此说，若有善人。发誓愿想要成为菩萨，就要这样安定他的心。圣须菩提就喜说，我要听着这箴言了……”

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……

如此一来，“金砖之灵”的劲更足了。

因为一堆人在等着落井下石；别回首，因为看到的是未修复的裂痕；别离愁，因为只会才下眉却上心；别低，因为地上没有黄金只有石；别求，因为摘的果实，没有甜！”

“利未人于是言：善男，汝其为谁？约翰言：善哉，吾非基督。利未人言：然汝为以利亚欤？为先知欤？”

然而，在这一刻“金佛海”也无力去扼制去阻止

“梵唱”始终未停。那个鲁的声音也不再客气了，用一疯疯癫癫的声音唱着：“……这是我亲耳听到的那样。那时，佛在舍卫国的祗树给孤独园，和他的一千二百五十个弟在一起。有一天，佛就起来，穿着袈裟，拿着金属的钵，到大城里去乞讨。在那个城中，乞讨了一圈回到住的地方。佛吃过了饭。收起衣服和钵，又用清洗脚，坐在坐上。”

“金兽”所描述的那“天国”，直接跟磅礴佛力所描述的那个宁静谦和的“佛国”，真是差距无比大呀，两者之间想不发生冲突都不可能呀。

这些，当然就是“框框”通过“有声信息”。去撕下那些晦涩难懂的“佛经”的外衣。 [page]

必须打破这家伙对梦星彤的影响力……

“框框”与“金砖之灵”都属于“渊博”的角。哼哼，不就是玩佛境吗？还真不信就玩不过那些金的能量了。