没想到脑袋上这个红还有这样的作用，乔达把巾重新裹好，：“优钵娜，要是有人自自在脑袋上个红，不就能冒充婆罗门了吗？”

但权力究竟来自于哪里呢？来自于耶之力？来自于咒术？还是来自于别的什么？

在北边地的上城区是萨丁神庙，王，还有城市的行政机构。

他被装在一个大木笼里，抬上内河的木船，从下城区的一路送到了千沙河，然后沿着千沙河向北抵达了撒丁神庙附近，接着在河边被卸下来，从笼里来，用千沙河的洗净了全，跟着换上衣服被送去了神庙中。

位于中的中城区是吠舍和首陀罗等自由民生活的地方，南边的下城区就是达利特隶的活动场所了。

虽然有雨棚的遮挡，但下过雨后的街依旧很是泥泞，房屋的墙能看到大侵袭过的痕迹，污和泥浆差不多到过齐腰的地方。

从通关城门去，乔达和优钵娜来到了中城区的一条街，这里的建筑大多由砂岩、红砖构建而成，两旁的屋搭满了用树麻织成的五颜六雨棚，在时而多雨时而暴晒的翡翠城这是家家必备的设备。

从王中离开，乔达的心情很愉悦，穿越到这个世界有一段时间了，终于可以到城市里转一转走一走，一直呆在一个地方的日可不好受啊。

下了，这回乔达没有扶他。他已经明白，在这个世界，王并不算什么，神和接近神的人，才是真正的权力者。

这是中城区的一条杂货街，有各式各样的店铺开门营业，还有用着陶罐，用肩挑着藤条筐的自由民在空地上摆摊卖些小零碎。

几乎没有一个达利特能活着走神庙，他们是被送去献祭的，结果乔达活着走来了，而且他还能回到下城区去，以婆罗门的份。

在神庙闷了很久的乔达来到异世的城市商业街上，虽然这里哄哄脏兮兮的，可是闹啊。他走走停停对一切都充满了好奇，他回忆起在地球很小的时候，家里穷为了补贴家用，在庙会时节家里会拖着板车带上地里的土产到附近的乡镇去摆摊，以小钱补贴家用。

雨季遮雨，旱季遮。

当两人来到上城区和中城区的一个通关城门时，被守卫的士兵拦了下来，优钵娜将上的黑纱巾敞开，乔达有样学样，两人把脑袋上的红给士兵看，士兵立刻躬弯腰放行。

…………………………

区与区之间有墙阻拦，要据人们的份限制通行。姓的人可以去往任何一个区域，而低姓的人只能呆在自己的区域里。中城区的吠舍、首陀罗去上城区的话，需要专门的通行许可证，像萨丁神庙中那些首陀罗仆人，家并不在神庙中，都是每天赶早来神庙工作，太下山回中城区的家中休息，少分熟仆才能留在神庙里。

在严格执行姓制度的世界，自然有着严格辨别姓的方法，不过也一定会有假扮冒充的存在。无垢世界每个城市人量大的广场、十字街，时常会吊着冒充姓人的尸，以警示那些妄图依靠诈术跨越阶层的人。

至于下城区的达利特，他们要中城区的话无法单独，需要有保员的带领，至少三人结队才能中城区，不得逛看，若有人脱队，其他人都要受罚。他们去中城区的目的一般是一些活重活，比如收拾尸，清理污池等。至于上城区？达利特去上城区的唯一机会就是成为祭品，被送上萨丁塔的祭台。

整个翡翠城被分为三个大区，从北到南，由到低，上中下三城。

乔达当时就是这么去的。 [page]

优钵娜：“确实有人冒充，可一旦被发现，会被死。而且士兵也不光是看红，也会据你的气质、容貌、谈吐去判断，如果有所怀疑，会请你拿更多的证明。我上有婆罗门的金册，还有婆罗门认字，会诵读经书，这些都是辨别的方法。”

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乔达还在寻找答案。