或者更改过的《竹书纪年》。

但是自《汲冢纪年》土开始，历朝历代从来没有承认过《汲冢纪年》的正统。

在缺少其他远古史料文献的情况下，又否认《汲冢纪年》的正统，那不就相当于自行驳斥上古时期的历史存在真实。

当时的晋朝为什么不承认《汲冢纪年》的正统，后代王朝为什么也一样不承认。

因为《汲冢纪年》是秋时期的编年通史，那个时间，儒家还没有华夏文明的老大呢。

百家争鸣，文人吵架，难免会互相抨击诋毁。

因此《汲冢纪年》中，可没为儒家或者儒学思想说好话，甚至难听说吧。

就差直接骂儒家不是个东西了！

你看，尴尬不。

晋朝是士儒门阀的天下，这本书能有‘正统’就奇怪了。

儒家的上古历史是怎么写的。

尧禅让于舜、舜禅让于禹。

天下有能者居王。

讲究的是一个礼让。

舜能够取代尧，是因为他有能力。

可《汲冢纪年》中的记载，却是舜杀了尧夺位，禹杀了舜夺位。

“舜囚尧于平，取其帝位！”

这句记载的杀伤力实在是太过大，直接抨击儒家的历史是伪史。

儒家学说，就是把人变得虚伪，化了丑恶。

似这般法，简直就是化掌权者，为了拍逢迎君主，而不惜篡改历史事实。

这就是儒家人能来的事。

当然这事后来都司空见惯了。

伯颜一手炮制的十几起大屠杀，包括甲申国难后那骇人听闻的几十起屠杀，不都给掩盖了吗。

谁说存在，就给谁扣一虚化历史的大帽！

杀！

因此，如果我们承认《汲冢纪年》，那就要否认儒家。

如果我们承认儒家，那就要否认《汲冢纪年》，就要否认我们国家确实有黄帝、夏商。

退两难。

既不想否认自己是文明古国，又不想承认儒家存在阿谀奉承权力的卑劣，那该怎么办？

简单。

编！

历史本就是人写的，朝廷认什么史，什么史就是正史。

你反对？