国之战以我汉人的胜利而告终，我们既收获了万里场，也死去了无数的百姓。这才有汉武一死，昭宣中兴的局面。”

朱文奎吃惊的张大嘴，这还是他一回听到这解释，只觉宛如天方夜谭一般。

“仁政既是好，也是坏。”

朱允炆笑：“暴政既是坏，也是好，很多的东西你要看全面。唐有贞观之治、神龙之治、开元之治，可谓是国力达到了巅峰，仅在册之丁已是万万之数，更遑论无数隐与田野的偏僻村落、那些达官显贵家的家丁仆呢？

所以到了这个度的时候，唐朝已经无力在盛下去了，他必须要扩张，要打仗、要死人！

但是李隆基这个皇帝没有看到已经冒的矛盾，选择了安于享乐，耽于现状。如果不是安史之死伤无数，不用一百年，大唐万万丁就可能繁衍到两万万，如此数量的百姓无粮可的时候，揭竿而起之下，大唐只会亡国的更快。”

国恒以弱灭，为汉以亡。

朱允炆都不知这论调是哪里来的。

同是王朝末期的时候，汉唐明三朝有什么区别？

都是亡于内的百姓起义，掺杂上军阀的混战罢了，汉朝最光荣的地方在于他的末期没有让异族窃取走土地罢了，这是唐明两朝应该学习的地方。

黄巢起义、闯王造反，都是因为人太多，加之唐朝门阀割据，明朝宗亲养猪。

“你想当皇帝，要学得东西不是如何施政，因为你的曾祖父太祖皇帝和朕已经给你打好了基础。”

朱允炆郑重：“你真正应该学的，是仔细观察留意即将现的国家矛盾，因为盛世一旦来了，矛盾就会被激化，土地有限，财富也有限。”

盛世最突的特就是：逐渐被拉开的大贫富差距！

朱允炆已经通过官绅一纳粮和取消宗亲年俸两办法来缓解这速度，但这远远不够。

后世还土地国有化呢，照样随着社会的程，使得贫富差距化并产生严峻的阶级对立思想。

仇富、仇官。

这是人，是无可避免的现象。

这些东西对下的朱文奎来说实在是过于晦涩难懂，他只觉听得云里雾里，本不懂从哪里接话，只好老老实实听朱允炆继续说。

“历朝历代的明君圣主不是不懂，但他们在局中却无力破局，原因就在于当他们发现盛世的时候，国家已经诞生了太多的大地主、大门阀，这些雄厚的力量纠缠在一起，足以对抗皇权，使得这些有雄心报复的皇帝无能为力。

隋朝得国太易，立国之初的时候，关陇贵族集团就已经成型了，他不是在一片废墟上建立的国家，杨也就无法像太祖那般，给隋炀帝留下一个可以任意施为的宽松环境。

汉、唐包括咱们大明，都是一片废墟中建立起来的，汉无六国遗贵，唐无八大国，我大明更是勋贵死绝，朕现在又砍了官不用纳粮的规矩，砍了宗亲的年俸。

下，还没有任何人可以跟老百姓争利，没有利益之争就不会有矛盾产生。所以我大明未来的几十年，民力的发展将会十分的迅猛。

等到五十年、一百年之后，达数万万之，你目光所及之，每座城内的百姓都可并肩接踵，到那个时候，就是咱们大明最大的危机。”

盛世，即末世。

朱文奎被这句最大的危机吓住了，忙问：“既如此，何以破局？”

“唯内安百姓，外扩疆域一途。”

朱允炆凝声：“对内，你要倾听矛盾中，占据最大数量的百姓一方的诉求，并予以实现。对外，发动战争，将内的矛盾转化为异族的灾难，驱使国内的地主豪阶级钱力，用以赏赐和支付百姓从军伍的饷银以及制造更先军备，使他们一同心的枪对外。