洛祆教神庙

待到那火光略微有些暗淡，他站起来，继续带我观赏这内的画。卷发长髯，眉大，虎鹰鼻，大健壮的波斯人坐在一匹匹战上驰骋疆场，浴血杀敌。古老的战歌、飞扬的蹄好似就在耳边。透过古老的图画，我仿佛听到居鲁士大帝、波斯波利斯的建城者、沙普尔王的威名在百姓中被传颂、呼喊。

穿杨觉脸上如同朝霞升起一般，耳都是的，她慌地低下，“穿杨不知舅舅来此，有失礼数，冲撞了您....”男人只是一边低穿衣服，一边好气又好笑地看着她。“此阁年久失修，木架损坏严重，这几日又雨连绵，只怕会招来些臭虫……”那床上的女顿时惊叫一声，连带爬地了下来，躲在角落里，“还望二位自重，舅舅难得来一趟，大想来也惦念着。”柏穿杨没有抬看他，略微施了一个礼，便侧着离开了。

森严的府中。

少年并未再领我前去，而是独自一人走到了火把面前，火盆的光芒耀，他默默地跪在地上，向上伸了伸手，我看见他的左手手指上着一个金环，他朝着火光燃烧的方向默祷。

前有一火光，烈焰熊熊映照着我们，描摹着少年的脸庞，像晚霞倒映在波光粼粼的湖面，燃尽了悠悠千载的岁月。火把发噼里啪啦的声音，但却传达一逆风执炬、亘古不灭的力量。

“波斯萨珊王朝创建后，拜火教重新兴盛，取得了国教的地位。萨珊诸王都兼教主，自称阿胡拉·玛兹达的祭司长、灵魂的救世主等。他们搜集、整理希腊化时期散佚的经典，编纂了《阿维斯陀》，也就是我们在祝祷时会读的古经

“穿杨？”突然，帘猛地被掀开，她几乎要摔在地上，两炽的目光不期而遇，她到难以置信，想要逃离这里，“舅父！”那里面的女慌张又媚地将用薄纱裹住，伏在床上。

少年与火为一，曙红的衣服被火光勾勒金的边缘.......

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“在祆教中，至神是光明神阿胡拉，他们的信徒认为生活中看见的火焰就是阿胡拉的化，亦是教徒祭祀的对象。”少年将手叠在一起，摆鸟的样，“在拜火教，也就是唐人所说的祆教信仰中，造主阿胡拉制造了七元素，亦是七大善，它们分别是天、地、、植，动，人类和火焰。其中，火是最先被创造的，因此在波斯，火的地位至无上。这便是教名的由来。对于拜火教信徒来说，火焰无疑是最神圣的东西，它预示着生命的诞生和光明的现。”

这对自然的切崇拜，令我无法理解，火有气而无声生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知、有义，故最为天下之贵也。人力微弱，却能驾驭自然，因为他们懂得利用外。但是，当我看见那么多鬼斧神工，奂的匠作，令我对自然的力量充满了崇敬，每当大兴土木，扬起漫天尘沙，哀鸿遍野之时，我总会对天地有畏惧。我无法像他们一样虔诚地献自己的全，但不同的宗教却让我收获了全新的视野，一面对自然的态度。

我抚摸着每一块突的岩石，岩的裂显得涩又久远，上面凹下去的地方刻着古波斯帝国的文字，如同楔一样，牢固、巧，又纷繁复杂。岩里滴着，时不时有落下的声音，在这个狭小的空间里更加神秘。

她抬看了看天空，光仍旧刺，刚才的暗压抑仿佛悄然消失，她闭上睛，努力让自己忘记刚才的痛苦，但是在睑后面，太的光斑下，还有那怪一样缠的剪影。