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第八十二章 说修行事(2/3)

一时间,几人都没有动作,各自沉思,只有苏北慢悠悠的分拆着肘上的,这不大的声音破坏了房间的安静,也使得房间里更加安静。

却在这时提了一个问题,“你刚才说明心见,我怎么听说后面还有句可以见如来呢,就是‘明心见可以见如来’。这个怎么解释?”

下午的事在帅陈小伟留下来了的时候就问明白了,这会儿听着苏北的话,知苏北是在借题指陈小伟,也是在指自己。

再比如说,一个男的,你可以称呼他为男士、可以称呼为先生,但是我们不会叫一个人为‘男的先生男士’。

苏北略一沉,解释,“首先要把神话传说和历史人区别开来,其次要把修行中事和文学演绎区别开来。

苏北看看陈小伟,陈小伟一时还“常识”,就茫然问了句,“如来佛祖?不是说每个人的心里都住着一个佛吗?是不是这个意思?”

这下别说听懂了,三人发现文字的组合真神奇,每一个字都懂,连起来就迷糊了呢,很有些学英文时每个字母都认识,连成单词就懵了的觉。

举个例,王老师是老师,他成为了老师后,‘老师’这个职业、这个份是不能用睛看到的,你看到的只能是某一个有老师份的人,而不能用睛看到‘老师’这个概念。

你们看电视《西游记》时,不但喊‘如来佛’,还喊‘如来佛祖’,也是瞎叫的。

如来即佛、世尊即佛,合起来说在我听来就很别扭。比如说你可以一个多层建筑叫楼,楼本是个多层建筑,但是我们不会它叫‘多层建筑楼’;

我们说修行,在修行中,明心见就等于见如来,见如来就是找到了心中的佛。他们两者是同一个意思或者说境界,都是指明悟真我。当然了,佛与如来又有相之分,同也不同,不必究。”

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陈小伟沉思着,结合最近苏北对自己的指,知自己在人情世故上还是个小白,没有经历没有阅历没有经验,对于人生这个大舞台,自己还是个新手。

说的前世佛现在佛未来佛,应该是指燃灯、释迦牟尼和弥勒。

‘如来佛祖’四个字连在一起就跟你叫人‘男的先生男士’一样,听着别扭不别扭? [page]

苏北笑笑说,“有那么儿意思。小你自己怎么理解?”

苏北看看帅,帅斟酌着答了句“原来如此?”说着自己摇摇,似乎是自己有些想法但是表达不来。

这里面的如来就是法相或者用一个更简单的说法叫果位,它是无形无质的,所以不能用去看到。

《金刚经》中有‘须菩提,於意云何,可以相见如来不?不也,世尊,不可以相得见如来。何以故,如来所说相,即非相。佛告须菩提,凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。’

我们姑且不论是改编的人不懂,还是故意为之来增加讽刺意味,这都属于宗教知识,跟我们说的修行无关。

小脸微赧,“我也不知,就是觉这句话很熟,所以问问。另外,如来不是佛祖吗?前世佛现在佛未来佛什么的。”

但是小伟说的那句‘每个人心中都住着一个佛’,这句就与修行有关了。修行中没有‘明心见可以见如来’的说法。

佛有十大称号,如来是其一,另一个你们熟悉的称号叫世尊。

苏北看他们神情,就知白说了,

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