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一时间,几人都没有动作,各自沉思,只有苏北慢悠悠的分拆着肘
上的
,这
不大的声音破坏了房间的安静,也使得房间里更加安静。
常
却在这时提
了一个问题,“你刚才说明心见
,我怎么听说后面还有句可以见如来呢,就是‘明心见
可以见如来’。这个怎么解释?”
下午的事在帅
知
陈小伟留下来了的时候就问明白了,这会儿听着苏北的话,知
苏北是在借题指
陈小伟,也是在指
自己。
再比如说,一个男的,你可以称呼他为男士、可以称呼为先生,但是我们不会叫一个人为‘男的先生男士’。
苏北略一沉
,解释
,“首先要把神话传说和历史人
区别开来,其次要把修行中事和文学演绎区别开来。
苏北看看陈小伟,陈小伟一时还
不
“常识”,就茫然问了句,“如来佛祖?不是说每个人的心里都住着一个佛吗?是不是这个意思?”
这下别说听懂了,三人发现文字的组合真神奇,每一个字都懂,连起来就迷糊了呢,很有些学英文时每个字母都认识,连成单词就懵了的
觉。
举个例
,王老师是老师,他成为了老师后,‘老师’这个职业、这个
份是不能用
睛看到的,你看到的只能是某一个有老师
份的人,而不能用
睛看到‘老师’这个概念。
你们看电视《西游记》时,不但喊‘如来佛’,还喊‘如来佛祖’,也是瞎叫的。
如来即佛、世尊即佛,合起来说在我听来就很别扭。比如说你可以
一个多层建筑叫楼,楼本
是个多层建筑,但是我们不会
它叫
‘多层建筑楼’;
我们说修行,在修行中,明心见
就等于见如来,见如来就是找到了心中的佛。他们两者是同一个意思或者说境界,都是指明悟真我。当然了,佛与如来又有相
之分,同也不同,不必
究。”
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陈小伟沉思着,结合最近苏北对自己的指
,知
自己在人情世故上还是个小白,没有经历没有阅历没有经验,对于人生这个大舞台,自己还是个新手。
小
说的前世佛现在佛未来佛,应该是指燃灯、释迦牟尼和弥勒。
‘如来佛祖’四个字连在一起就跟你叫人‘男的先生男士’一样,听着别扭不别扭? [page]
苏北笑笑说,“有那么
儿意思。小
你自己怎么理解?”
苏北看看帅
,帅
斟酌着答了句“原来如此?”说着自己摇摇
,似乎是自己有些想法但是表达不
来。
这里面的如来就是法相或者用一个更简单的说法叫
果位,它是无形无质的,所以不能用
去看到。
《金刚经》中有‘须菩提,於意云何,可以
相见如来不?不也,世尊,不可以
相得见如来。何以故,如来所说
相,即非
相。佛告须菩提,凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。’
我们姑且不论是改编的人不懂,还是故意为之来增加讽刺意味,这都属于宗教知识,跟我们说的修行无关。
常
小脸微赧,“我也不知
,就是
觉这句话很熟,所以问问。另外,如来不是佛祖吗?前世佛现在佛未来佛什么的。”
但是小伟说的那句‘每个人心中都住着一个佛’,这句就与修行有关了。修行中没有‘明心见
可以见如来’的说法。
佛有十大称号,如来是其一,另一个你们熟悉的称号叫
世尊。
苏北看他们神情,就知
白说了,