尽妇女们遭受各疾病折磨，有些严重疾病是任何男人都不知的。然而她们却害怕随之而来的责难或者被一些鲁无礼的男人曝光这一秘密。这些男人只是从官愉悦的角度喜女人，怀着邪恶的满足。如果女人生病了，这男只会鄙视她们而且并没有意识到妇女们是忍受怎样的痛苦才把他们带到这个世界来。所以，为了支持女，我将写如何治疗这些秘密疾病的办法，这样一位妇女就可以帮助另一位生病的妇女而不用担心会让那些鲁无礼的男人知这件事。

喜吃甜意味着会生女孩；而喜吃酸的则意味着生男孩。

脚趾碰到五月的朝就会产。

烧心，意味着孩有很多发。

到中世纪末时，有迹象表明医学由停滞不前转向有所发展。教会对知识的传播放松了限制，在英国及国外开始对助产士行有组织的医学训练，他们已开始备现代助产士的形。

过去，对于女

怀期间同房会使孩好。

用小苏打能保证生个男孩。

看到蛇意味着孩会有绿的睛。

胎儿活动不多则意味着是男孩。

不要伸懒腰，否则会勒到胎儿的脖。

尽中世纪时的妇产科书籍仅限于翻译希腊及罗文的著作，但新的手稿开始逐渐现，并调妇应有受另一个女照顾的权利。《中世纪妇女健康指南》中说：

胎记常被认为是狼人的标志之一，此外还有短而的手指，超长的。尤其是在中世纪以及文艺复兴时期的欧洲，任何被怀疑是狼人的人都受到迫害。许多年轻人在被怀疑是狼人后就被直接死。尽他们死后仍使人吃惊地保持着人的外形，除了异于常人的貌特征。中世纪的妇常常变得心烦意，有时她们必须离开家以避免见到发多的人或有胎记的人。如果她看到两者之一，那么她就会为孩的健康无比担心。无疑她将被指责为歇斯底里，并且会对未生的孩造成情伤害。

在历史的大分时间里，妇女们负责照顾病患并为穷人们提供医疗护理。聪明的女们采集草药然后制成药以治疗各病症，包括分娩时的疼痛。除此之外，男人的名字占满了医学史，分原因是由于很多妇女是文盲，没有受过教育，因而无法医学院，因此大分现存的历史书稿都是由男人写成的。最有名的女医生是公元12世纪的希尔德加德，她是一个作家、作曲家以及神秘主义者，同时是两医学著作的作者及草药学的权威。

关于生育的残酷事实（1）

整个中世纪欧洲的大分妇女都是在助产士帮助下分娩的。因为很多有关分娩及女的禁忌，助产士的角延续下来，而男也很乐意可以置事外。助产士一词在英文中本义指“陪伴妻”。她们的技术代代相传，而她们的经验更有实践而缺少理论，她们对女生系统的了解远多于医生。（接生时）使用的办法仍然沿袭古时的法，例如将一块布围系在产妇的肚上，每次收缩的时候就系它，以帮助婴儿顺利生。

会让婴儿有胎记。

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呕吐频繁则意味着分娩容易。

每生一个孩妇就会掉一颗牙。

一般情况下分娩中的各复杂情况会得到冷静而有效的理。助产士们理新生婴儿被脐带缠绕颈的情况毫不费力，他们还经常实施胎位倒转术，这是一将胎位不正的胎儿倒转正常的古老手法，在分娩过程中助产士会尽量避免预，同时也尽可能地避免将手伸产妇内来帮助胎儿生。因为据说这一类的预会阻止收缩，从而不利于分娩。

如果胎过早破裂，那么分娩的时间就会延长。

医学中的女

用棉线吊着结婚戒指在妇的肚前晃动，如果（戒指）转圈则生女孩，如果前后晃动则生男孩。

烧心，还意味着是个女孩。

产通常被认为是撒旦作祟，而妇常常想尽办法来避免这一。胎记通常被认为是“该隐之印”，来源于《创世记》中有关该隐的故事。他是亚当与夏娃的儿。上帝在他脸的肤上留下一个永久的波尔图酒渍的印记，他因谋杀兄弟而遭到永久放逐，因此胎记常常代表着犯罪的记号。

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另一位医生是公元11世纪的特罗图拉，她在一般内科及妇产科领域广受尊敬，她被认为是助产专家，会建议医生如何理分娩的并发症。人们常常将她和传说中的“老妇人”联系在一起，很明显乔叟在《坎特伯雷故事集》中描写的助产士形象就是以她为原型。在她的作品，现称为《中世纪妇女健康指南》中，特罗图拉宣称男女双方的生理缺陷会影响怀；并大胆地认为男是不育的原因，她还建议使用鸦片剂以减轻分娩时的疼痛，这和基督教的观截然相反。基督教认为女人要忍受分娩的疼痛作为上帝对夏娃的惩罚。