类似的理论，在二十二世纪也存在，陈贤颂也看过，好比有这样类似的提问：一个能推悦耳类步的大科学家遇险，为了救他，可能会牺牲失落一百个平民，反之亦然。问题很俗，如果是联合政府要员，会救那一方的人，大科学家，还是一百人。

原本乌迪尔筹算在这里过夜，但索西却：，“谁也不知那群人是否还在附近，们能逃过一劫，只死了些护卫，已经很命大了，万一仇敌在晚上趁们睡觉的时候夜袭，情况就难了。老朋友，先和我回清溪城，多住几天，压压惊，我再召集两百尖佣兵，到时候一路上护送们去王城，我看还有谁敢再动们。”

陈贤颂一向觉得乌迪尔很和蔼，但听到这番话，他终于才发现，乌迪尔有一看透了世俗间那些破事的冷漠。

陈贤颂坐在车中，心情原本已经缓解很多，但听到这些哭声，整个人上变得更加降低了。赶车的阿历克斯见到这情况，加重了鞭的力，想快些到城中，好离开这个让人觉得心神不宁的所。

hun思者，更是所有佣兵，甚至是平民的分内事。或许这么，会觉得我很自大，可是，这个世界上现在呈现的知识，一分是太神殿来，另一分，则是我们灵hun思者的功劳。”

“整个人类，就好像是一个庞大的羊群，而我们协会和太神殿是里面的羊，负责引领羊羔们走向丰盛沃的丽草原。一路上，我们会遇到独狼，加菲猫这样的凶猛动，而他们，则自我会牺牲，用血之躯满足猛兽的yu，呵护我们，以确保整个羊群能走在正确的路上。

因为运送尸首的是普通的人力推车，所以这一次，他们走得很慢，等他们回到清溪城的时候，已经是大三更了。至于克劳德，他很早就让自己唯一剩下的下属快加鞭，先行了一步。

理智派的人，很容易就能将一件事情理透，但对派的人来，就艰难了许多。虽然听了乌迪尔的劝，让陈贤颂的心情愧疚的心情稍微好转了些，但他心里依然有个疙瘩，一直去不失落。

大概是三个多时之后，从清溪城来的车队终于达到了。人意表的是，清溪城协会长索西也在人群中。他先和乌迪尔了解了一下情况，然后就跑去看望自己的门生，见到他平安无事之后，绷的脸才真正松懈下来。

这次战斗中，护卫死亡人数是十四人，其中七人是克劳德的手下，是清溪城的本地佣兵。他们的家属，在下午的时候就收到了消息，然后早早就等待在了这里。

终归是我害死了他们。这样的心理，多几几何存在于陈贤颂的脑海里。

乌迪尔觉得对方得也有事理，平安第一嘛。他想了一会，也就承诺了。

清溪城的城外站着很多人，数十支火把地举着。

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这是他们的宿命。”

着这话的时候，索西里有一寒冷的戾气：，“居然敢动我们灵hun思者，背后指使的那个人，是不是吃屎吃得脑袋都傻了，连太神殿和龙族都不会的事，他们居然得来哼，胆量真！”

索西带来的敛尸者将护卫们的尸首全都搬到了板车上，用手推着，慢慢往清溪城的标的目的走。陈贤颂坐着车里，显得很失落，白在一旁看着，担忧得脸都皱了起来，她清楚，对自然人来，这样的情绪很伤，但她又不知如何劝解，她的大脑芯片中，并没有心理开导学这样的知识储蓄。

而这两个fu女就地一打，哭嚷起来：“这个受恶诅咒的瘟神，要不是，我的夹夫杰克也不会死我不想活了，把我也踩死好了，我不想活了

阿历克斯吓得使劲一拉缰，险些车就撞上了这两人。

这法，乌迪尔应该是理智派一员，而陈贤颂则是倾向于派。

这个问题是二十世纪就被提来了，只不过是内容人有些稍稍不合，最后讨论了两百多年才被定为“伪命题”因为在那情况下，怎么其实都是对的，同时也是错的，这原本就是一个矛盾的问题。最后在二十二世纪，哲学家们将其分为理智派和派，声称，无论那一选择，都是正确的，任何人都无需为自己的选择觉到愧疚和不安。

两方接，清溪城的家属冲了步队之中，没多久，悲毒的哭声就响了起来。

在阿历克斯驾着车就要到城中的时候，旁边突然冲两个fu女，冲到匹前。

提前回来的克劳德，站在城墙上，俯视着下方的车队，嘴角有着冷笑。