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370 五行山xia(2/2)

孙悟空一听大怒,声叫:“是那个在山上诗,揭我的短哩?”

观世音菩萨嘉许,忽然回对李响:“青松友,多年不见,一向可好?”

孙悟空现在是只要能去,什么条件都答应,急忙:“愿意,愿意!”

孙悟空被李响洗脑了这么久,自然早就知观音菩萨的厉害,连忙:“认得,当然认得!你不就是南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨么。你从哪里来,要到哪里去?”

因此,在孙悟空看来,修炼神的都是傻瓜,被捆着束手束脚一都不自由。但李响却对此很兴趣,他收集各功法的癖好又犯了,多一修行之法,说不定什么时候就用到了,多学东西总是没错的。

观世音菩萨:“你这厮罪业弥,救你来,恐你又生祸害,反为不。”

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李响连忙回礼:“劳菩萨记挂,贫安好。”

观世音菩萨:“我观友数百年来毫无寸,可见前路崎岖。不如也我佛门,自有坦大路,直达彼岸。”

既然李响愿意学,孙悟空也不吝啬教,虽然孙悟空没修过神,但其中的门都明白。当年在天官的时候,猴可谓是相满天下,其中大分都是神官,对此自然不陌生。

仙人则没那么麻烦,修为全靠自己慢慢练,但也没有任何责任要承担,想去哪去哪,自由的很。因此当年的,才谁都不愿意去,只能靠打一仗来决定谁去打工,谁继续逍遥自在。

此后的二百年中,李响一边会神的奥妙,一边也没忘了继续修炼自己的。可不知为什么,李响两法门一起修炼,却还是一直被卡在金仙的门槛上,怎么也过不去。去向孙悟空请教,孙悟空也说不个所以然来。这猴其实也只是个真仙而已,只不过是功法特殊,又够悍,才能越阶打败金仙,实际上他和李响在境界上是一样的,因此也帮不上李响的忙。

在位面,神和仙是不同的。神在地位上要于仙,但也要承担相应的责任。比如天的那些人,每个人都各有职司,轻易不能离开。而在承担责任的时候,也会受到民间的供奉,而增加实力。

孙悟空一听大喜,他早就听李响说过,一般没被当场杀死,只是被镇压、封禁的人,往往都会有个年限,到了时间,自会被放来。现在听观音菩萨的意思,他被镇压的时间到了。当然,猴也是个聪明人,知不能直接这么说,只能哀求:“如来哄了我,把我压在此山五百年了,不能展挣。万望菩萨方便一二,救俺老孙一救!”

经过孙悟空的解释,李响才知,收集百姓愿力确实是一修炼法门,但这法门大多是真正的神官才这么,仙人是不屑于这么的。

李响被惊醒过来,一抬就见观世音菩萨缓缓走来,后跟着惠岸行者木吒。李响急忙站起来,施礼迎接。与此同时,山神、土地、五方揭谛都现来迎接菩萨。

间二百年过去了,这一天李响正在修炼,孙悟空闲极无聊捡树枝在地上画,互听有人在山上诗曰:“堪叹妖猴不奉公,当年狂妄逞英雄。欺心搅蟠桃会,大胆私行兜率。十万军中无敌手,九重天上有威风。自遭我佛如来困,何日舒伸再显功!”

观世音菩萨这才松:“你既有此心,待我到了东土大唐国,寻一个取经人来,教他救你。你可跟他个徒弟,秉教伽持,我佛门,再修正果,如何?”

不过两者之间也不是分的那么明确,仙如果愿意承担责任,也可以修炼神。如李响现在这样,只要聚拢起信徒,就能增加实力。但如果有一天李响不愿在这住了,不庇护这里的百姓了,百姓也会抛弃他,不再给他项供奉,那他用神增加的实力也会消散净,白费工夫。

观音菩萨:“我奉佛旨,去东土寻取经人,从此经过,特留步来看看你。”

观世音菩萨见到李响,似乎并不到意外,但也没跟他多说,只是,就问孙悟空:“你认得我吗?”

可孙悟空的一句话,给他兜浇了一盆冷



孙悟空闻言更喜,急忙:“我已知错了,请大慈大悲指条门路,情愿修行!”

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