繁体
易经就是中国古人对人与自然整
规律的一
整
认识,易经的易字有三
理解:变易、不易、简易。
若用一句话来概括,可以说成:如果能从变易不停的世界中找到不变的规律,这个世界其实就是很简单的。老
的
德经也阐释了人与自然的关系,认为人应当随顺自然的变化,与自然和谐相
。
而孔
则更关心人与社会的关系,认为人要与人为善,社会应该有良好的秩序,这样才符合天
。
从以上一些简单介绍中可以看
,在思考同样的问题时,考虑的角度不同,往往会得
看起来不一样的结果。
西方文明的发展带给我们便利舒适的生活,这方面无疑是非常成功的。
而东方文明在这方面好像没什么建树,东方文明的功绩看起来主要是
神的
藉和人
的秩序。
当然,每个人的追求不同,对价值的认同
也就不一样,有人认同西方文明,也有人认同东方文明,毕竟人除了
质生活外,
神生活也是非常重要的方面。
但是,东西方文明对同一个问题——世界的本质的解答真的是南辕北辙吗?我们
分析后会发现事情并不象我们想象的那样,其实东西方文明都在用自己的方法探索着同一个真相,并且二者的认识正在逐步的靠近。
还有
会佛学的空,要知
先从佛学的一些基本思想
发,看看能不能找到一些与现代科学相契合的地方。
华国人其实对佛学思想多少都有一些接
,《心经》中“
即是空,空即是
”这样的句
,大家多少都有耳闻,但要说佛经上到底讲了什么
理,恐怕就没多少人能说得很清楚。
这并不奇怪,
奥难懂,这
和现在的理论
理学一样,这也许是佛学与现代科学的第一个共同
吧,但我们把二者放在一起来看,会发现要比单独看佛经或单独看量
理论更容易理解。
佛学认为,我们所
觉到的世界,实际上是一
虚幻的假象,并不是一
真实的存在。
金刚经云:“一切有为法,如梦幻泡影,如
亦如电,应作如是观”。又说“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”。
那么佛经中说的“空、幻”到底是什么意思呢?对于这
空和幻我们没有办法用语言来描述,但是每个人都可以实际
验到这
空幻的
觉的。真正的
验需要长期的修炼,但我们可以取巧,让大家暂时
验一下空幻的真正
义。
为了能更好的理解什么是空,什么是幻,可以一起来
个思想实验,当然
这个实验前,最好确保没有别人的
扰——
假设在未来的某一年,科技已经足够先
,量
计算机已研制成功,对人脑的生理机制也有了重大突破。在这样的基础上,一家网络游戏公司开发
了一款网络游戏产品。