想刚问了第一个考问题，国王就生气了，把微服私访的钦差绑了，丢了河里，闯了大祸。

结果招致了三年井底之灾。

如果这么解读，作者讽刺的就是像乌国王这样残暴专制，或者善政治秀，或者不辨邪正的官员或统治者。

支持此观的，原著里倒是有几个不算证据的证据。

为什么说是不算证据的证据，因为从逻辑上来说都不很严谨，所以这第一观只能算是推测。

一、唐僧到宝林寺借宿。

方丈一看是个破衣烂衫的云游僧人，顿生厌恶，不同意留宿。原因是之前曾收留过一伙穷和尚，不成想他们却赖着不走好几年，还整天在寺院里搞破坏。

于是方丈就以偏概全的认为所有的游僧都是坏人。

最后还是悟空的面才得以解决。

你看方丈不辨邪正。

二、国王开始不识好人，得罪了文殊。

之后又不识坏人，把妖怪变的士当成兄弟，结果一个不留神被士推井里。

你看国王也不辨邪正。

三、假国王被揭穿后，斗悟空不过，瞬间又变作一个假唐僧。

这时候悟空也认不得两个，哪个是真哪个是假。

最后还是八戒主意说，让二人念箍咒，不会的就是假，这才辨别来。

你看悟空也不辨邪正。

总之自始至终，这一劫都在讲辨邪正的事情。那作为第一主角的真国王应该就是讽刺对象。

还有一个不算证据的证据，就是真国王给唐僧托梦说五年前国内大旱，民不聊生。

唐僧说，古人云，国正天心顺，想必是你不恤万民。既然大旱，你就应该开仓济民，悔过前非，自然天心和合，雨顺风调。

国王说，不是我不放粮，而是国库里本就没有粮。现在的情形是文武两班停俸禄，寡人膳亦无荤。

把国家治理成这样，可见也不是什么好国王。

第二解读就是文殊错了。

可能文殊当领导当惯了，所以为人趾气昂，事尖酸刻薄。

为微服私访的钦差，却故意刁难国王，终使国王忍无可忍。

但是有个问题。

说作为神通广大的菩萨，文殊不会连个凡间皇帝都打不过啊。

可他为什么心甘情愿待在河里三天三夜。最后还是靠六甲金的搭救才回到西天，奏与如来。

我猜测可能这是他使的苦计，也可能他是为了等一个像六甲这样的证人，好在如来面前栽赃国王。

说到这里，就该提到那位西游记里唯一被骟的妖怪了，它就是害死真国王，变作假国王的文殊的坐骑——青狮。

因为文殊怕他假国王期间，玷污了后，坏了纲常。

于是就狠心把自己的司机给骟了。

这个文殊，心是真狠呀！