解了西游原文，特别要提的是老君和玉帝的关系，并不是行政隶属，也不是分立独立的关系，而是近似“****”的治理系。证据有以下几：

1.办公地同在天，原文第三十九回：

好大圣，此时有半夜时分，别了他师徒三众，纵斗云，只南天门里，果然也不谒灵霄宝殿，不上那斗天，一路云光，径来到三十三天离恨天兜率中。

由此可见老君的兜率和玉帝的凌霄宝殿，都得先从南天门里，连看门的保安都是同样的一拨人，也就是说老君和玉帝办公地很近，近到在同一个政府大院里办公。

此外之前孙悟空大闹蟠桃会之后，莫名其妙的就跑到了老君的炼丹炉里盗吃仙丹，这其中并不是莫名其妙的巧合，为什么悟空没有跑到佛祖那里，而偏偏醉驾到了老君的住所，这些就说明老金和玉帝实际上是合署办公，很难分清你我。

而且二者的系在人员编制上存在着重叠，最有代表的就太白金星和真武大帝：太白金星既是老君门下人，又是有玉帝手下的外家和传令官；真武大帝，又称九天祖师，是家北极四圣之一，在西游中被玉帝任命去扫除北俱芦洲的妖鬼怪。

太上老君的教派和玉皇大帝实际上是属于这****的系，但是这****并不是平等的的，而是以玉帝为主，家傍着玉帝的大树。家也是不得已和玉皇大帝联合，因为手下既无可用之兵，也无可调之人，长此以往很难在天界站住脚，搞不好就成了镇元那样被孤立的散兵游勇了。

作为玉帝讲，需要家的技术优势（炼丹锻铁）之类为玉帝提供金丹和兵，二者各取所需；再加上家作为本土原生宗教，在地理距离和人文情与本土统治者玉帝更近一步，因此凭借近楼台先得月的优势和利益的互利，最终形成了我中有你、你中我的格局。

然后是顾全大局，不惜小利

《西游记》当中，佛家势力一直在向东扩张，而扩张的利益受损方主要就是家。常言：“断人财路犹如杀人父母”，家不应该也不能坐视不理任由佛教肆意扩张，而家确实兵不动反而还主动上前帮忙设难。这些违背常理的背后，必然有其刻的利益和战略考量。

这主要有两方面的考虑：一是以小利换大义，即通过西贺洲的地盘来换取大乘佛法以地府治下的枉死冤魂无法投胎的问题，以保障神仙供奉系的可持续，维持基层神仙生存和满足级神仙的享受型需求。此所谓以小换大，毕竟一个西贺洲的地方也没什么大不了，不属于家的心利益。二是逆行舟不成则顺势而为。

西游中佛家的扩张是现实的必然趋势，既然阻挡不了那就积极引导：佛家人众财弱地少，不扩张就毁灭，与其佛家上绝路，不如与其拿心资源（大乘佛法）来换边缘利益。既满足佛家急迫关切，又解决自方顽疾，何乐而不为？