我从塑料袋里抓一把土。

家把和看作事内的两互相消长的协调力量，认为它是育天地万的生成法则。

“是没吉日吗？”

当大爷走院时我问他：“爷？”

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可能是被我打量的神看的浑不自在，大爷赶解释。

有像大姨妈。

“我姓方，名西。”

师起源于华夏。

“你不知哇，那土一挖开，差没把我吓死！”

“前些日，柳村有人家，请我去迁一个新坟，我别的本事不，迁坟却是过好多次了，期间也遇到过许多事，可没有一次比这趟买卖邪门。”

我的语气很不确定，这大爷上的装扮很像家装束，却又显得不不类，我没法下定论。

翌日，我和陈默在院里打太极，一打完我停了下来，因为我听到，有一串脚步声朝我这边走来。

这是一个懂行本事的……江湖骗。

“照我们师祖传的规矩，要在迁坟的前一日开土棺。”

城市生的人，死后大多了公墓，而村里生活的人，死后大多则是埋自家田地。

细究起来，现在所有的行派，都起源于师，只是大家都不会这样称呼自己了。

土是红的。

他在撒谎。

看风的本领归于堪舆学，“先生”要将逝者的生辰八字与风宝地的地理方位结合起来，才能推算吉日。

简单的日过了没几天，期间我也在寻找关于天机阁总阁的资料，只不过这个地方神秘，并没有我想的这么简单。

可人死不能不土，这情况，需要暂时寄葬，未来有了吉日再迁坟。

个组织的老窝，说不准还在京城里面。” [page]

我没有继续追问。

我来了兴趣，让方叔别着急，慢慢讲。

我问他。

这还是个同行。

这次她来这边，本想和我切磋，但似乎是接到了任务，她不得不回去。

大爷腼腆一笑：“师。”

“我跟姑娘的家人约好，七十二日之后再来迁坟。”

发黑。

我把土在手里捻了捻，有气溢了来。

“你继续说。”

方叔：“我在柳村附近寻了一风绝佳之地，可宝地的方位和姑娘的生辰八字相，最近的一个吉日，在七十二日之后，尸放不了那么久，只能先简单葬了。”

……吃完饭，诸葛芸芸直奔机场，她准备回去了。

来到我家的，是个六十多岁的大爷，大爷上的装扮可不一般，他着有四个红球的缨帽，披紫黑边大袍，手持刻有“奉请三清”的黄木请神牌。

方叔讪笑了两下，继续往下说，或许是因为心虚，他说话的声调比起刚刚低了不少。

如果我没猜错的话，并非是没有吉日，而是方叔故意跟死者家人说没有吉日，好等迁坟时再赚一笔。

“大爷，您怎么称呼？”

“你们看看。”

老说着，从上的大袍里掏一个白的塑料袋，塑料袋里，装的是土。

再往后，百家争鸣，师中也现了各各样的派，细分开来，有观星宿、相人面、测方位、知灾异、画符念咒等等等等……这些细分的派，在历史的演变中，形成了现代各类行派。

这是为了消除棺材上的气，以免迁坟时现意外。

而有些遵循古制的村，则是会请“先生”，找一风宝地，择吉日土。

秦琼端着茶走了过来。

红。

方叔解释时，我一直在盯着他的表情看，他的神躲躲闪闪。

照历，一年有三百五十五天，吉凶之日大概参半，很多时候，会一连许久都碰不到一个吉日。

“您来我家，是有什么事吗？”

“那坟的主人，是个姑娘，二十岁，当初她葬的时候，也是我给安排的。”

方叔叹了气。

我没究，让大爷坐下。

所谓新坟，指的是逝者土不过百日的坟墓。

方西。

在战国时代，有一支主张提倡、五行学说的学派称之为家，当时以齐国人邹衍、邹奭为主要代表。

“我小时候随师父学了一些敬神、祭祖、殡葬的本事，师父自称是‘师’，我继承下来，也不好改名号。”

听方叔的话，他这是迁坟迁问题来了。

称呼自己为师的……大多是江湖骗。

师是行中的一个派，很多人都以为这是岛国才有的职业，其实不然。

“尸变了？”